蓉湖草堂赠言录

《蓉湖草堂赠言录》本次OCR仅见前20页，卷端未见完整书名页与书序，内文实际以《先太夫人逸事随忆录》《先妣恽太夫人言行略》等篇题出现，所述为麟庆等对其母恽太夫人的言行追忆与家传式记述，疑为同一文献的组成部分或源文件名与内文篇题有待进一步核对。据OCR可见，恽太夫人世家阳湖，乾隆三十六年六月十八日生，寿止六十有三，以道光十三年四月十四日弃养于河南省邸；其孤麟庆时将由江南督河中道使荆州，闻母病乞省视，奏上而会河南抚臣以麟庆丁忧报，上朱谕“不幸不能遂汝所愿，即来京成服，百日后请安面见”，麟庆未闻而赴，先至匍奔扶丧还京，庐次近郊，卜以八月二日葬于顺天府大兴县境东酒仙桥之北原，同例晋荣禄大夫先泰安府君之域。文中述太夫人一生勤学修身、儒言士行，故麟庆等谨为当代有道能文之君子敬述其略。OCR所存事迹颇为细密：开篇记太夫人设天医位祷祝孔虔，合丸散施人服饮其应如响，道光辛巳在京施运气丹一百数十料，后在皖在豫施观音膏、紫金锭、安坤丹、金不换丹不可数计；闻麟书谒选得广西宾州，或言路远缺苦，太夫人曰“缺苦则不敢放纵，路远则无所依赖，勉思自立，正初入仕途之好机会”，可见其教子居官之道。又记癸巳三月麟昌卧疾京邸，太夫人欲回京亲视，麟庆上书请缓行，太夫人复谕“吾能千里随汝十年，独不能一往视病”，冢妇程佳氏跪留请代行乃止，慈爱甚挚。文中称太夫人律己严而待下宽，终日无疾言遽色，侍婢年及笄即厚资遣嫁，卒之日臧获皆失声；性甘淡泊，喜蔬食，祭祀宾客以外戒无故杀生，闲阅内典，见《楞伽记》而悦之，麟昌、麟书重弃其版藏龙泉寺，又率冢妇程佳氏、孙女妙莲保助刻《法苑珠林》三卷。太夫人于闺秀诗选亦有主持：有以明祁忠惠公彪佳夫人商景兰诗集来献者，太夫人诵至“公自传千古，吾犹恋一生，君臣原大义，儿女亦人情”，感而涕下，谓选闺秀诗断自国朝，商夫人自应不入，但诗不忍忘，欲附载其妹小传中，麟庆对以“仁至义尽”，后得明黄忠端公道周夫人蔡玉卿诗亦比例附入庄氏小传；《正始集》初定选例不入缁尼青楼，后读律至从良得旌之条，思女冠栖遯亦多贞隐，故慎录数人附存。文中又记其合乐先期选材、依法泡制必精必洁、择吉日良时；助族伯吉公女嫁、为族伯万公遗三女择婿；工刺绣，曾绣心经于帨、绣五大夫松图、东园图，平日不废纺织，每以繰车习勤；精六法，深得瓯耆馆笔意，所绘有百花手卷、金鱼紫绶图、春夜宴桃李园图、锦灰堆图、多喜图，分赐麟庆等什袭藏之。嘉庆庚午先府君丁承重忧自浙归里，宦橐萧然，太夫人总理家政，缮节日用如处寒素，而于族鄙亲串馈问贺赙一无所缺，释服后为麟昌、麟书毕姻事，仍秩然，人称其丰俭得中。文中又述其抚子慈而督课最严，麟庆年十二入塾稍晏，洁士舅氏命长跪出对“红日满窗人未起”，麟庆应声“青云有路我先行”，太夫人喜曰“能如是才是好儿子，有志气”；从弟歟定幼丧母失教，太夫人携之赴泰安延师督课，三载入庠；冢妇瓜尔佳氏卒，太夫人哭以诗。太夫人随宦所在修桥梁、平道涂，最著者在泰安葺王母池、泰山后石坞行宫盘道，在河南修黄大王庙、甘露寺，在安徽修海会寺、蔺将军庙，一时吏民多观感；又喜考定古今方书，好集仙传方，名《鹤背青囊》。文中还存其诗学、画学家世：诗学受于外祖芝堂先生，画学受之宗老名宅仁与族姑冰，宗党谓有三绝之目；少时梦至海中孤屿，遇人告以前身为红香岛妙莲大士侍者掌司秘籍，尝自绘红岛护书图，以红香名馆，晚年自号蓉湖道人。诸事合观，本书以子述母德为中心，兼存清代官员家庭生活、闺秀诗选编纂、女性书画方药、家族交游与道光间河工仕履等资料。本次仅见前20页，后续内容待补。