姚氏先德传

本书为清代桐城麻溪姚氏后裔姚莹所撰家族先德传记《姚氏先德传》。卷首《姚氏先德传叙》末署“十八世孙莹谨述”，叙中先引“前事不忘，后事之师”及《易传》“君子以多识前言往行”，说明贤者于古今名德硕人之事尚欲萃诸简编以为表式，而询其祖宗之事却惘然无闻，实为惑事；又举籍谈数典忘祖为《春秋》所讥、谢灵运作诗称述祖德而异代犹录其词，说明古人拳拳于先德。叙中批评世有祖宗先畴敝庐则子孙争以为世业，而于立德立功之事却不竞为纂述，使其章彻于世，以明绍开所由，何其薄也。接着叙桐城麻溪姚氏世系：吾祖始自余姚，元季迁桐城，余姚以前事莫可考；桐城始得著者曰胜三公，居大有乡之麻溪，故为麻溪姚氏；胜三公子子华，又名文二；文二义施予无吝；显公子旭，明景泰中以进士为刑科给事中，历云南布政使参政；参政五子，其三楫，楫生子五，其次琛，琛子希廉，是为葵轩公；自明季以来读书仕宦、人物称盛者皆葵轩后。叙又列分传义例：行义传一，述人受天地之中、践守恒性、忠孝德器、好善施济；仕绩传二，述明德之后必有达人、显中朝或仕外吏遗爱在民；儒学传三，述仁义道衰、学流放佚、守先待后、雅正自持；艺文传四，述五行之秀、华实枢机、抉胜艺林；隐逸传五，述高山深林抱璞君子、守贞怀一、葆其天真；贞节传六，述妇人从一而终、以礼自持、幽独守志、纲常风化。叙末感叹小子不德，无能砥节立行、仰承先泽，叙录至此不禁辍笔愧叹；著此编非惟彰前人徽美、宗族焜耀，亦因奔走四方莫能载其家乘，庶几以时省览、仿而行之。

OCR目录显示本书分行义卷之一、仕绩上卷之二、仕绩下卷之三、儒术卷之四、文艺卷之五、隐逸卷之六、贞节卷之七。行义卷列先胜三公、先女二公（正文作“先二世祖文二公”）、先仲义公、景明公和、先宗显公讳显、栗冈公璧、松窝公场、南车公承虞、养和公祖虞、先葵轩公讳希廉、仁山公孙枚、梦弧公之兰、崑源公之章、蛰存公文鳌等；仕绩上卷列先参政公讳旭、湘潭公之驾、先副使公译之兰、尚宝公孙棨、先职方公讳孙棐、阶州公文熊、楚雄公文烈、先端恪公讳文然、德安公文燕、峡江公文焱、刑部公士望、开化公文爕、渝川公士重等；仕绩下卷列先罗田公讳士基、雅州公锐、处州公铃、合州公孔镛、葭州公孔铠、赣州公孔梓、杭嘉湖公淮、辰沅公兴洁、曹州公舆滇、黄沁公仲、中丞公蔡、孟县公肇修等；儒术卷列克斋公希颜、南宁公羲轮、泽亭公士蕃、先似葵公讳自虞、惜抱公鼐、先姜坞公讳范等；文艺卷列丹枫公文勋、静斋公士坚、敬斋公士堂、玉璇公士在、泳园公士萧、湘门公土封、别峰公士陞、虚堂公兴泉、惺庵公虞初、于巢公孔铎、三崧公孔鋹、问松公乔龄、花龛公与众、山青公维藩等；隐逸卷列先杏林公讳楫、蓬庵公孙枝、汝茂公之章、作舟公士庄等；贞节卷之七目录本次OCR未展开。

正文卷之一“行义”可见多篇先德小传：先一世祖胜三公本籍余姚，元季随父官安庆始迁桐城，为人敦厚正直，喜解纷释难，乡人争鬬多不之官而求一言以决，朴素自处，待尊卑长幼一申于礼，周贫恤匮无吝，人称长者，年九十六，疾作召戚友言诀，谆谆戒子孙以孝友忠厚，不及家事而终，子孙守其遗训，遂为江南望族。先二世祖文二公本名子华，性孝友，颖悟过人，童时即务学，寒暑无间，及长尤好施予，周恤贫难，乡里德之，交际取与一准于义，家虽殷而布衣蔬食澹如，足迹不至官府，每岁乡饮宽衣博带，雍容尊俎之间，望之翼然，卒年七十五。先三世祖仲义公自少敦慎，不事浮靡，善诗赋，谨言行，以孝闻，平居无疾言遽色，乡党交游必以和信，尤豁达好施予，人皆呼为好善；元末兵起，依外祖萧氏居，每遇艰险处之夷然，不见忧喜之色。赠给谏公显字宗显，为仲义长子，生而淯厚端谨，及长制行刚方，非礼不言不动，与人交谦谦卑逊，有非行者则弗与通；待族人以恩，颠困必扶，乡邻有急必赴，闻人善言必令诸子记而行之；治家严肃，乡里法之，有不平者取直于公，以理剖决，莫不悦服而去；少年酗酒遥望见公则藏匿不敢出一语；有夜盗公谷者被执，或劝讼之，公曰是迫于饥寒耳，讼则不可为人，仁者不为也，遂释之；家素丰，弟惑人言求析产异居，公不许，曰兄弟天属一气，奚忍分异乎，弟坚求不已，乃择腴田善宅与之，自取荒颓，乡里义之；公常抚幼子旭曰此子异日必兴吾宗，后果贵如公言。姚莹按语称公以宣德九年卒，太子赞善少詹事涑水司马恂作状，翰林学士嘉兴吕原作墓志铭，吏部尚书南阳李贤作墓表，尚宝少卿莆田柯潜作挽诗，皆盛称之，今撮其略叙述如右。其后景明公昶、松窝公场、栗冈公璧、先葵轩公希廉、南车公承虞、养和公祖虞、梦弧公之蔺、昆源公之章、仁山公孙枚、晓峰公文荧、蛰存公文檠等小传，分别记其孝友、施予、让产、修族谱、教子、御寇、守城、隐逸、诗文等行事。其中昆源公之章于崇祯丁丑流贼犯桐城时御之，卒于难，幼子孙极年十三以身翼父，激烈骂贼亦死之；蛰存公文檠于顺治己亥海寇扰江宁时，倡义募众与邑令坚守城以全，善诗画，工文章，澹于荣利，奉父家居，后恣情出游，穷洞庭、彭蠡、衡岳、匡庐之胜，度闽峤、探武夷，往复西湖、虎丘、秦淮、维扬者二十年，所在以诗文自娱。凡此均可与叙文所标行义、仕绩、儒学、艺文、隐逸、贞节诸门相互印证，反映桐城麻溪姚氏自元末迁桐以来世系传承、科举仕宦、地方事务、家族伦理与文学活动等多方面内容。本次仅见前20页，后续内容待补。