人镜阳秋

《人镜阳秋》是明代汪廷讷所编的一部以忠孝节义人物为纲的图传赞汇编。据卷首沈懋孝序，海阳无如子汪昌朝“汇编坟籍所载古忠孝节义者为四科，胪列其目”，书成后请序；其书体例为“首陈图，次立传，次系之赞”，而“阳秋之意往往在焉”。序文从三纲五典立论，称人生霄壤间当“撑扶元运，炼干世风”，三纲五典之道常有人起而持之，直中以发之，死靡渝，则民正天常维，三光五岳之气亦藉以浮发充盎于天下；又谓“人羣一大镜”，汪昌朝汇辑古忠孝节义者为四科，正是欲以人物为镜，使人瞻对咨嗟，憬然自得于想仰之外。沈懋孝序还特别说明“图宜陈”“传宜列”“论赞”之意：图可令人瞻对而自得，传具载一人始末、事事足备观型，论赞则持衡悬论，令九原可作、空当心折；并主张扶教与善宜宽大其门庭、振兴其气义，对“一至之行即偏即过”者亦当汲汲挥提而大收之，不必绳削以中行。黄汝良《刻人镜阳秋序》则记万历戊戌之秋奉命之北，曾子时应持正昌朝所编书请序，展观其书上溯唐虞以逮国朝，投经史集百家，取忠臣孝子节妇义士裒为四部，绘之以像，系之以传，申之以赞，题曰《人镜阳秋》；黄序还回应“像者气也亦法也”之说，认为即其像而取法乎人，以自镜也，并称此书“有功于名教”，见者莫不警惕，万古纲常昭然在目。卷首又有《叙人镜阳秋》残文，提及“忠孝节义著称者盖家户也”“分类给因系之传”“四科”等语，可见本书编纂主旨在于汇辑历代忠孝节义事迹，以图、传、赞三者相辅，借人物典型树立伦常轨范，供人镜鉴。此本为明万历庚子（二十八年，1600）新都汪氏环翠堂原刊本，环翠堂为汪廷讷刻书室名，卷首保存多篇序文，版本特征明显。本书对研究晚明忠孝节义教化、人物传记编纂、图传赞体例以及汪廷讷环翠堂刻书均有文献价值。本次仅见前20页，四科细目、正文图传及后续内容待补。