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秋士史疑

OB23001679
作者宋存标
出版社—
出版年1628
版本明崇祯间(1628—1644)华亭宋氏君子堂刊本
时期明清
大类史部(杂史)
详细分类史部·杂史(史评)
是否公版是
页数426 页
容量530.1 MB
文件 MD54a151b10f5e2e1da417c67362e4138cf

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书籍简介

《秋士史疑》是明末华亭宋存标所撰的一部史评著作,明崇祯间华亭宋氏君子堂刊本。本次OCR仅见前20页,全为卷首序文,尚未见正文。卷首三序集中交代了本书的撰作缘起、内容规模与学术取向。周立勲序从“史之阙文孔子伤之”发端,历数司马迁以下史书在传闻异辞、是非褒贬上的疑难,指出“一代得失之林而差次一人闻见既难周广”,或凭喜怒祸福而真伪相杂,遂使千载之下疑古之作者“悠谬不近情事”;因此需要“善疑”者出而辨折,而宋存标正是这样的人:他“網羅記牒意有屈舒遺文軼跡更類存黜撰史疑五十餘卷”,对于“嫌疑隐微尽可名处”及“怪迂谲琐之事”亦得载焉,周序誉其为“以一人之疑发天下好古之是非”。陈子龙序作于嶽起堂,同样从史传失真、是非难明立论,谓“作史之家多罣当世之网”,而“世之号握笔者辄著言以媚好其时”,故史事“是非莫究”;他称“吾友子建既厚属斯事兼睹要领作史疑五百篇皆发愤之所为也”,并感慨“使世之读史者能如子建之善疑而又能发之于书,则信志之士犹或得当于一人”。宋存标自序则系统论述史官源流,从古者天子诸侯必有国史、尧典虞史、夏商周太史,到晋《乘》、秦《记》、楚《梼杌》、鲁《春秋》,再到司马迁、班固以下正史得失,认为“读史无识其失更甚于不读”;他自述读书方法:“余从帖括之暇较史汉两家长短曲直已十有二三,而复参之三传以求其断,征之国策以肆其端,广之三国六朝以博其趣,合之唐宋五代以极其致”,最终归结为“一部十七史俱从疑中飜跳出来”,以“疑”为治史门径。由此可知,本书是一部以“疑”为核心方法、广泛辨析历代史事与史书是非的史评著作,规模达五十余卷、五百篇。版本方面,本书为明崇祯间华亭宋氏君子堂刊本,君子堂为宋存标刻书之所,自序即署“自题于君子堂”,可考明末华亭宋氏刻书之一斑。文献价值上,本书反映了明末文人以“疑”治史的史学思想与读史方法,卷首陈子龙、周立勲序更保存了明末云间同社文人交游与史学活动的第一手材料,对研究明末史学史、文学史及松江地方文献均有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

宋存标
宋存标,字子建,号秋士,明松江华亭(今上海松江)人。生卒年待考。据卷首序文,其与周立勲、陈子龙等同社,陈子龙称“吾友子建”,周立勲署“社弟”,可知为明末云间文人圈中人物。所撰《史疑》五十余卷(陈子龙序称“五百篇”),以“疑”为方法辨析历代史事与史书是非,自序署“巳巳菊月秋士宋存標子建自題於君子堂”,知其号秋士、室名君子堂。文件名作“宋孝标”,当为“宋存标”之讹,今以OCR自序署名为准。

学术价值

1. 本书为明末史评著作,以“疑”为治史方法,广泛辨析历代史事与史书是非,可补明末史学思想与史评类文献之不足。
2. 卷首陈子龙、周立勲序文出自明末云间同社文人之手,保存了其史学观念与交游信息,对研究明末文人结社、史学活动具有参考价值。
3. 明崇祯间华亭宋氏君子堂刊本,可考明末华亭宋氏刻书与书籍流传,具有版本学与出版史价值。

公版依据

P0:本书为明崇祯间(1628—1644)华亭宋氏君子堂刊本,刊刻年在1911年(含)之前,按手册规则直接判定为公版,无需查作者及序作者卒年。

适用领域

明史与史学史研究者、明代文学与文献研究者、明末文人结社与地域文化研究者、古籍版本与出版史爱好者。

序文信息

卷首存三篇序文:一为周立勲(勒鹵)序,从孔子伤史之阙文、司马迁以下史书得失谈起,谓史书传闻异辞、是非难明,称宋存标“網羅記牒意有屈舒遺文軼跡更類存黜撰史疑五十餘卷”,又谓其“以一人之疑發天下好古之是非”;二为陈子龙(臥子)序,作于嶽起堂,论史传失真、是非莫究,称“吾友子建既厚屬斯事兼覩要領作史疑五百篇皆發憤之所爲也”;三为宋存标自序,述史官制度源流、司马迁班固优劣,自述“較史漢兩家長短曲直”“參之三傳”“徵之國策”“廣之三國六朝”“合之唐宋五代”,末署“巳巳菊月秋士宋存標子建自題於君子堂”。

目录

本次前20页为卷首序文,未见正文目录。所见序文篇目包括: 1. 周立勲(勒鹵)序 2. 陈子龙(臥子)序(题于嶽起堂) 3. 宋存标自序(题于君子堂) 正文篇目待补。