清太祖高皇帝实录

本书为《清太祖高皇帝实录》钞本，前20页可见卷一、卷二部分内容，记载清太祖努尔哈赤先世发祥、世系传承及起兵统一诸部的史事，是清代官修开国实录的早期文本。卷首题“大清 太祖高皇帝實錄卷一”，正文首述爱新觉罗氏讳努尔哈赤，先世发祥于长白山。长白山高二百里，绵亘千里，山上有潭曰闼门，周八十里，鸭绿、混同、爱滹三江出焉；三江多产珠宝，其山风劲气寒。山之东有布库里山，山下有池曰布尔瑚里，相传有天女三：长恩固伦、次正固伦、季佛库伦，浴于池。季女佛库伦吞神鹊所衔朱果，遂有身，产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故，命之曰“天生汝以定乱国”，以爱新觉罗为姓，布库里雍顺为名。母凌空去，布库里雍顺乘小舟顺流至河步，登岸折柳及蒿为坐具，端趺其上。其地三姓争雄长，揖兵仇杀，有取水河步者见而异之，归语众，众往观，皆以为异，问所由来，答曰“我天女佛库伦所生也，姓爱新觉罗氏，名布库里雍顺，天生我以定汝等之乱者”。众惊曰“此天生圣人也”，遂交手併坐舁至家，三姓者议推为国主，以百里女妻之，其乱乃定。布库里雍顺居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，国号曰满洲，是为满洲开基之始。其后历传数世，有暴虐其国者，国人叛，攻围俄朵里城，尽杀布库里雍顺之族，有幼子名范察者遁于荒野，国人追之，会有神鹊止其首，追者遥见以为枯木，遂中道而返，范察获免，后世子孙俱以鹊为神，勿加害。其后传至皇始祖肇祖原皇帝，讳都督孟特穆，生有智略，计诱先世仇人之后四十余人至苏克苏浒河虎栏哈达山下赫图阿喇地，距俄朵里城西千五百里，诛其半以雪祖仇，执其半以索旧业，既得遂释之。肇祖居赫图阿喇地，生子二：长充善，次褚宴。充善生子三：长妥罗、次妥义谟、次锡宝齐篇古。锡宝齐篇古生子一，即兴祖直皇帝，葬都督福。兴祖生子六：长德世库、次刘阐、次索长阿、次即景祖翼皇帝讳觉昌安、次包朗阿、次宝实。六人各筑城分居，称宁古塔贝勒，乃六祖也。景祖生子五：长礼敦、次额尔衮、次界堪、次即显祖宣皇帝讳塔克世、次塔察篇古。显祖生子五：长努尔哈赤、次舒尔哈齐、次雅尔哈齐、次巴雅喇、次穆尔哈齐。努尔哈赤生于明嘉靖三十八年己未，生而聪睿，仪表威重，声若洪钟，英勇盖世，骑射绝伦，雄谋大略，用兵如神。年十九分居，后以父祖为明兵误杀，勃然震怒，诘明边吏，明归罪于尼堪外兰，给敕书马匹。努尔哈赤遂以十三副甲起兵，征尼堪外兰于图伦城，克之；又攻克甲版、撒尔湖等城，诛诺米纳、奈喀达等，逐渐统一建州诸部。前20页所载，起于长白山三仙女神话、布库里雍顺开基，历肇、兴、景、显四祖世系，至努尔哈赤起兵征尼堪外兰、攻董鄂部、战鄂罗果尼等事，止于卷二部分内容。其叙事以编年与纪事本末相结合，详载战阵攻取、部族离合、诏谕誓盟，间附太祖言行及用兵方略，是研究清开国史、满族起源与八旗形成的重要史料。

版本方面，本书为钞本，前20页行款工整，遇“大清”“太祖高皇帝”等字有抬头，正文用楷书钞写，卷一首题“大清 太祖高皇帝實錄卷一”，卷二题“大清 太祖高皇帝實錄卷二”；书中夹杂“欽定四庫全書”字样及钤印图像，印文未详，或为后人所加，具体钞写年代、源流及藏印尚待考证。文献价值在于：其一，本书为清代官修开国实录的钞本，保存了努尔哈赤先世神话、世系及起兵统一诸部的详细记载，可与《清史稿·太祖本纪》《满洲实录》《清太祖武皇帝实录》等互证；其二，长白山三仙女吞朱果生布库里雍顺的神话，是满族起源传说的重要文本，对满族史、东北民族史和神话学研究具有参考价值；其三，书中详载努尔哈赤以十三副甲起兵、征尼堪外兰、攻董鄂部、战鄂罗果尼等战事，对清开国军事史、建州女真统一史和八旗制度形成史研究具有史料价值；其四，钞本的抬头格式、行款及“钦定四库全书”字样，对版本目录学、清代官修史书制度和古籍整理有参考意义。本书适合清史、满族史、东北民族史、清代军事史研究者及古籍整理与版本目录学工作者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。