青闺录

《青闺录》为清代余邦昭所撰妇女故事汇编，本次所见为清雍乾间清稿本前20页。卷端题“淡食老人手录”，正文不设严密章节，而由一则则历代妇女言行、轶事、宫闱掌故、家庭伦理故事缀合而成，内容上起先秦，下及明代，兼收经史、列女传、笔记、杂说、诗话、宫词等材料，是研究古代妇女史、女性书写、家庭伦理与清代辑录体文献的重要资料。

从材料来源看，本书大量引用或节录《列女传》《韩诗外传》《花史》《丽情集》《开元遗事》《九国志》《飞燕外传》《昭仪外传》《隋遗录》《花宪集》《采兰杂志》《女史》等书，又有“某泚将李日月”“明谢天瑞高王母李氏”“明应天涯清桥女黄善聪”等明代故事，说明作者编纂时兼采经史传记、笔记杂纂与近世传闻，材料来源相当广泛。其编纂方式多先标人物或故事名目，再叙其言行本末，间附出处或按语，体例近于列女传与世说杂纂之间，不以朝代为序，而以人物类型、故事主题为脉络。

前20页所存故事，大致可分为数类。其一为贤母、贤妇与家庭伦理，如鲁之母师腊日归视私家、守礼而返，鲁大夫怪而问之，穆公赐号“母师”；鲁漆室之女倚柱而叹，忧鲁君老、太子幼，以“鲁国有患，君臣父子被其辱，妇女独安所避”为言；赵隐之母蒋氏见菖蒲花大如车轮，旁有神人守护，戒勿泄则享富贵；卢士琛妻崔氏春日以桃花和雪与儿洗面，祝其“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦”；范文正公女孙病狂，登木食桃花几尽而愈；花史所记妇事姑至孝，临刑折石榴花自誓，花果复生；马融女伦嫁袁隗，以才辨折隗之戏问；许允妇有德无容，以“好德不如好色”折许允；欧阳池妻冯氏请均分嫡庶财产；严延年母见其酷烈，预言其败；章得象祖练氏智识过人，释二将而全建州；韩信漂母饭信；梁鸿妻孟光举案齐眉；晏婴仆御之妻谏夫自损；李景让母郑氏责子以国家刑法为喜怒；司马懿夫人张氏手杀婢以灭口；高皇后马氏性恭俭、泣谏、病剧不肯服药；唐太宗长孙后贺魏徵直谏；徐惠上疏谏太宗东征高丽及缮宫；孟昶母李氏闻蜀亡不哭，不食而死；尹焞母教子以善养不以禄养；黄善聪女扮男装贩香、守身自明；马太后茹素救宋濂；申屠希光设计杀仇、自刎殉夫；吕母散财结少年、攻破海曲斩宰祭子；谢天瑞高王母李氏脱簪珥赎伯兄；卢志远夫人李氏请出军中所有劳军；姚广孝姊拒见贵弟；宋太祖姊以面杖击太祖、促其决断；王经母勉子死忠死孝；孟彖妻周氏倾赀佐军等。这些故事或表彰孝义贞烈，或称美才识贤明，或警戒妒悍酷暴，或记录家庭财产、嫡庶、婆媳、夫妻关系，体现传统妇女伦理的多重面向。

其二为宫闱、美人、才妓与妆饰轶事，如寿阳公主梅花妆、梁冀妻孙寿作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑、西施郑妲肌香体轻、赵飞燕合德石华广袖、灼灼以软绡聚红泪寄裴质、杨贵妃吸花露含玉鱼、戚夫人侍儿贾佩兰歌上臺之曲、飞燕留仙裙、合德为祸水、隋炀帝袁宝儿持迎辇花、丽娟买笑钱、柳枝娘折柳结带乞诗、甄后灵蛇髻、蛮娘眉癖、汉景帝王皇后梦日入怀、卫子夫得幸、神君与霍去病事、拳夫人钩弋宫、杨贵妃仙书、无盐自诣齐宣王陈时政、山阴公主请均宠、王凝之妻谢道韫“天壤间乃复有王郎”、郑畋女好罗隐诗而见其貌寝遂不读、桓温妾李势妹、绿珠堕楼、杨贵妃海棠睡、叶小鸾才色双绝、孙和邓夫人误伤颊而益妍、温峤玉镜台娶姑女、白居易樊素小蛮、隋炀帝吴绛仙、袁宝儿、薛瑶英香儿等。此类故事多涉宫闱艳闻、女性才艺、妆饰风尚与士人女性观，既有史料价值，也反映古代女性形象在笔记杂说中的流传与变形。

其三为妒妇、烈女、复仇与政治伦理故事，如唐任环妻柳氏至妒，太宗赐二艳女，柳氏宁饮鸩酒而不妒；李衡妻习氏谏夫勿侵琅琊王；孙权妹刚猛有诸兄之风；铁铉家属发教坊，乐妇二女不屈献诗；王陵母伏剑勉子事汉；周宣王姜后脱簪待罪；辛宪英忧魏不昌；景伯母崔氏以礼化不孝子；窦毅女恨不为男子救母氏之难；李日月母不哭反贼之子；吴元济董昌龄母勉子去逆归顺；庾友妇桓氏排闼救夫门；沈鍊妾事等。这些故事把妇女置于君臣、家国、忠孝、复仇、司法等伦理冲突中，可见本书并非单纯闺阁琐闻，而具有以妇女言行鉴戒世道、裨益教化的编纂意图。

从版本形态看，本书为清雍乾间清稿本，非刻本，正文手写，部分文字因OCR识别而有讹误，如“土凝之”当作“王凝之”、“虞髭妻赵氏”或为“虞某妻赵氏”、“真鸟太后”等尚待原书校勘。卷端“淡食老人手录”提示此本可能为作者手录或后人过录，稿本形态对考察清代辑录体文献的成书过程、材料来源与文本流动具有版本学价值。总体而言，《青闺录》前20页已可见其内容涵盖贤母贤妇、才女才妓、宫闱妆饰、妒妇烈女、家庭伦理与政治忠义等多重主题，材料来源广泛，故事性强，既可补古代妇女史与女性书写研究，也可考察清代士人对历代妇女故事的分类、选择与评论。本次仅见前20页，后续内容待补。