千顷堂书目

《千顷堂书目》为清代黄虞稷所辑明代著述书目，本次所见为乌丝栏钞本前20页。卷首保存杭世骏《黄氏书录序》、《明史艺文志序》及全书总目、经部易类部分条目，为了解本书的编纂缘起、分类体系和著录面貌提供了较集中的材料。

据杭世骏序，黄虞稷（俞邰）蒐辑有明一代著作，比照唐宋艺文志之例，用力甚勤，惜其志不得尽试。序文称黄氏所辑“自南宋以迄元末皆以灿然大备”，盖其志直以中经新簿之责为己任，为有明二百七十载存一代文献。杭世骏又自述辛未春修浙志经籍需此书，当湖陆堂检讨曾携二册，未有经史而缺子集；居京师时句甬全孝廉复携五册见示，皆从史馆录出，只有明人而缺南宋以后诸公，盖为明史起见，未知俞邰网罗四代之苦心。序中还提到神宗时张萱、吴大山等重编内阁之目，他书皆讹阙不可信，独地理类详核不支，而俞邰亲见此书乃独不之采用，所挂漏者颇多，因取所闻见者稍足成之，一以备史职之考信，一以完此书之缺遗，且慰俞邰于九原。序末署“秦亭老民杭世骏”。

《明史艺文志序》则纵论历代艺文志源流，谓历代史之志艺文，上可经纬天地、致治功，下可淑善身心、端秉彝；自孔子删述以来六籍显于世，遭秦废学而若存若亡，然六艺不以不完而晦。序文历叙刘向《七略》、班固《艺文志》、王俭《七志》、阮孝绪《七录》、魏徵经籍四部，至唐始定甲、乙、丙、丁四部之名；又述汉、梁、隋、唐、宋聚书之盛与丧乱散亡，明太祖既定建康即命有司访求古今书籍，徐达尽收奎章崇文秘书图籍归之南京，洪武初设秘书监，后罢其职归翰林典籍，颁四书五经于学校；成祖建都北平，命陈循取文渊阁所贮书籍各取其一置燕都，又命儒臣辑《五经四子性理大全》颁郡邑学宫，选天下耆儒宿士辑《永乐大典》多至二万余卷；宣宗命杨士奇等辑《文渊阁书目》，然“第有篇名而无卷帙姓氏”，称其缺略。序文还论及弘治中邱濬请校理内阁藏书、万历间张萱重编书目而唐宋遗编多归子虚乌有、崇祯末大盗移国而缣缃卷轴又散亡等事，并说明本书“特更其例，去前代之陈编，纪一朝之著述”，取宋、辽、金、元仅存者附之，萃为一编，列之四部，虽多采私家、卷帙或不详，然欲使名卿大夫之崇论闳议、文儒学士之懋志苦心，虽不克尽见其书而得窥标目，以著一代之盛。

从总目看，本书按经、史、子、集四部编排。经部十一类：易、书、诗、春秋、三礼、礼乐书、孝经、论语、孟子、经解、小学；史部十八类：国史、正史、通史、编年、杂史、霸史、史学、史抄、故事、职官、时令、食货、仪注、政刑、传记、地理、谱牒、簿录；子部十三类：儒家、杂家、农家、小说家、兵书、天文、历数、五行、医方、杂艺术、类书、道家、释家；集部八类：制诰、表奏、骚赋、别集、词曲、总集、文史、制举。总目还列卷一至卷三十二的卷次分布，如经部易类、三礼类、经解类、小学类，史部国史类、编年类、别史类、史抄类、地理上中下、职官、食货、正史类、刑政、通史类、簿录、子部霸史类、史学类、儒家、典故、仪注、时令、传记、谱系、杂家、兵家、五行、医家、艺术、农家、释家、小说家、别集、天文、类书、道家、历数、易集、别集国朝洪武、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、万历、天启、崇祯、补宋金元、制诰、骚赋、表奏、文史、总集、制举、词曲等。正文经部易类著录明代易学著作，如《易传义大全》二十四卷、《周易直指》十卷、朱升《周易旁注前图》十二卷、鲍恂《大易钩元》三卷、梁寅《周易参义》十二卷、周南老《易传集说》、张洪《周易传义会通》十五卷、赵撝谦《易学提纲》、丰寅初《古易略说》、王达《易经巽注》、程汝器《周易集传》十卷、胡琏《易学会通》、刘髦《易传撮要》一卷、汪克宽《周易程朱传义音考》、林大同《易原奥义》二卷、王廉《周易参疑》、何英《易经发明》、汪有训《周易句解》、高临《读易日录》、林志《周易集说》三卷、汪思敬《易学象数举隅》四卷又《易传通释》、王义朝《易论》十二卷又《易说》十卷、刘定之《周易图释》十二卷、李贤《读易记》一卷、胡居仁《易通解》、吾哻《周易传义会同》、倪复《易系词解》、刘诚《周易衍辞》、杨守陈《易学私抄》、王恕《石渠玩易意见》、蔡清《周易蒙引》十二卷、罗璟《周易程朱异同》、余本《易经集解》十二卷又《读易备忘》、杨廉《先天后天图学考证》、姚绶《大易天人合旨》、朱绶《易经精蕴》四卷等，可见本书以明代著述为主，兼及宋金元遗编，著录书名、卷数、作者及仕履，具有目录学与明代学术史史料价值。版本方面，本次所见为乌丝栏钞本，卷首序文、总目及经部正文版式可辨。本书对研究明代著述流传、四部分类目录的编纂体例及黄虞稷、杭世骏的目录学思想具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。