贫士传

《贫士传》为明代黄姬水所编贫士传记集，本次所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前20页，卷首存自序、目录及卷上部分正文。自序从“粤天生民，惟民有欲，迺作君师，俾寄平理”说起，追溯帝王之治“井授廛分，务存普济”，而“富贫之目”本未分；继而感叹鸿古既降，穷纵肆起，天下之人“五性蛊其衷，十盗集其室”，富者骄华僭奢，贫者困悴无依，于是“各人其人，各心其心”，争利如猛兽鸷鸟，多藏之门鲜不离咎。序文批评世俗贪墨克掊、贵豪积货而元庶槁躬于沟壑，指出此“天下所以日钝于匪康而贫士之所以罕覯也”。接着表彰贫士“不以欲疚，不以俗磷，不以终渝”，如灵凤丹山、神龙沧海，超然无累；又评司马迁《货殖列传》但刺淫奢，扬雄《赋逐贫》未融嗟抑，陶潜、萧统咏贫之作多遗，故自述“幼遭坎壈，虽处屡空之时，缅怀古人，实获晏如之抱”，于癸巳之春卧疾时编摩，自姬周迄当时得七十五人，列为二卷，“始之叙述，继以颂扬”，希望“天下之固穷君子庶几有闻而起”。这些自述交代了本书的编纂缘起、思想旨趣与体例。

目录显示全书分卷上、卷下。卷上列披裘公、荣启期、老莱子、黔娄先生、仲尼三弟子、春秋三子、齐饿、子桑子、庄周、北郭骚、河上贫者、列御寇、鹖冠子、颜触、陈仲、王高、宋胜之、张仲蔚、向长、孙期、闵贡、梁鸿、张楷、孔嵩、吴祐、娄寿、郭太、符融、申屠蕃、徐氏父子等；卷下列扈累、寒贫、孙登、董京、夏统、郭文、郭翻、沈道虔、孔淳之、翟法赐、刘凝之、朱百年、顾欢、吴蔡二隐、徐伯珍、沈麟士、沈顗、阮孝绪、刘訏、胡叟、范元琰、朱桃椎、孟浩然、高纬、杜生、俞澹、贾收、丁时习、苏云卿、苏扶、何溥、周方床、吕徽之、胡汲仲、杜有闲、张介福、王逵、王宾、邢量等。正文卷上可见“披裘公”条，述延陵季子出游见遗金，披裘公五月披裘负薪而过，季子呼其取金，公投金于地、瞑目拂手，讥季子“居之高而视之下，颡之君子而言之野”，终不告姓名而去；“老莱子”条述楚王聘老莱子，其妻以“酒肉我者可鞭箠我，官禄我者可鈇钺我”劝其避世，遂逃至江南；“荣启期”条述其披裘带索、行吟鼓琴，以“得为人”“得为男”“行年九十”为三乐；“黔娄先生”条述其修身清节、辞聘抱洁而死，曾子往吊，其妻以“不斜”守其遗意，并谥“康”；“北郭骚”条述其织屦养母、受晏子粟而辞金，后以身白晏子之难；“仲尼三弟子”条述颜回、曾参、原宪贫而乐道；“河上贫者”条述其子得千金之珠，贫者令取石锻之，戒不以贫苟得；“子桑子”条述霖雨十日、子舆裹饭往食，子桑鼓琴歌哭而归于命；“列御寇”条述其辞子阳之粟，以“君非自我知也，以人之言而遗我粟”自守；“庄周”条述其贷粟监河侯，以涸辙之鲋为喻；“鹖冠子”条述其隐居幽山、以鹖为冠、终身不仕；“颜触”条述其辞齐宣王师位，以“晚食以当肉，缓步以当车，无罪以当贵”自娱；“陈仲”条述其避兄离母、居於陵、辞楚相而灌园；“王高”条述秦末饥乱、家贫壁立而夫妇安守。每传之后多附四言赞语，以颂扬贫士操守。可见本书以人物小传加赞语的形式，汇辑历代固穷守节之士，具有专题传记与道德劝诫性质。

版本方面，此本为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，正文题“吴郡黄姬水撰，武林黄嘉惠阅”，卷首存自序及目录，前20页见钤印图像，印文未能辨识。本书对研究明代贫士观念、隐逸文化与人物传记编纂有参考价值，也可资考察万历间尚白斋刻书及《贫士传》的文本流传。本次仅见前20页，后续内容待补。