贫士传

本书为明黄姬水所撰《贫士传》，据源文件名可知为明万历间（1573—1620）金陵荆山书林刊本，本次仅提取前20页。前20页保存“貧士傳目錄”及卷之上部分正文，卷端可见“夷門廣隱九十三卷”“公士傳卷之上”“吳門黃壽丘撰”“嘉禾周履靖校”“金陵書林梓行”等字样，为了解此书的编纂宗旨、人物选录、篇目结构与明代金陵刻书面貌提供了直接材料。

从目录看，《贫士传》分卷之上、卷之下，专录历代安贫守志、隐逸高蹈之士。卷之上列披裘公、老莱子、荣启期、春秋三子、鲍焦、齐饿者、黔娄先生、北郭骚、仲尼三弟子、河上贫者、子桑子、列御寇、庄周、鹖冠子、颜触、陈仲、王高、宋胜之、张仲蔚、向长、孙期、闵贡、妻寿、郭太、符融、申屠蟠、徐氏父子等；卷之下列扈累、寒贫、孙登、董京、夏统、郭文、郭翻、沈道虔、孔淳之、翟法赐、刘凝之、朱百年、顾欢、吴蔡二隐、徐百珍、沈麟士、沈顗、阮孝绪、刘訐、胡叟、范元琰、朱桃椎、孟浩然、高纬、杜生、俞澹、贾牧、丁时习、苏云卿、苏扶、何溥、周方叔、吕徽之、胡汲仲、杜有闲、张介福、王逵、王宾、邢量等。目录末署“賀士傳目錄終”，其中“賀士”疑为“貧士”之讹，或为刻工、抄配所致，待核。

正文所见人物小传，多据旧籍提炼而成，文字简练而富故事性。如披裘公条记吴人披裘公当夏五月披裘负薪，延陵季子出游见路有遗金，呼其取之，披裘公投镰于地、瞋目拂手而言“吾五月披裘而负薪，岂取遗金者哉”，季子知其贤而请问姓字，公曰“吾子皮相之士，何足语姓字也”，遂去不见。老莱子条记其当世乱逃耕蒙山之阳，以莞葭为墙、蓬蒿为室、枝木为床、著艾为席，水饮菽食，垦山播种；楚王驾至其门，请其守国之政，老莱子许之，其妻以“酒肉我者可鞭捶我，官禄我者可鈇钺我”相劝，遂投畚而去，老莱子亦随至江南而止。荣启期条记其值衰世隐居穷处，被裘带索，行吟于路，鼓琴而歌，答孔子“吾乐有三”：天生万物唯人为贵而吾得为人，以男为贵而吾得为男，或皆不免于襁褓而吾行年九十，又谓“贫者士之常也，死者命之终也，居常待终，当何忧乎”，孔子为之三日悲。鲍焦条记其衣敝肤见、挈畚持蔬，遇子贡于道，子贡讥其“非其世而持其蔬”，鲍焦遂弃其蔬而立槁于洛水之上。齐饿者条记齐大饥，黔敖设食于路，饿者蒙袂辑屦贸贸然来，黔敖左奉食右执饮曰“嗟来食”，饿者扬目视之曰“予唯不食嗟来之食以至于斯也”，终不食而死。黔娄先生条记其辞鲁公之粟、齐王之金，修身清节，死后衾不蔽体，曾子往吊，其妻以“斜而有余不如正而不足”不改其正，并以“康”为谥。北郭骚条记其结罘罾、织屦履以养母，乞于晏子，后晏子见疑于君出奔，北郭骚以身死白之。仲尼三弟子条记颜回箪食瓢饮居陋巷、曾参不仕居卫缊袍无表、原宪环堵蓬户而弦歌，子贡盛服轩车往见，原宪以“无财之谓贫，学道不能之谓病”自辨。河上贫者条记其子没于渊得千金之珠，贫者令取石锻之，以骊龙颔下得珠必遭其睡为戒。子桑子条记霖雨十日，子舆裹饭往食，闻其若歌若哭鼓琴，叹“父母岂欲我贫哉，天地岂私贫我哉，求其为之者而弗得也，然而至此极者命也夫”。列御寇条记其居郑穷巷而有饥色，子阳遗粟数十乘，御寇辞不受，后子阳与其党见杀，御寇独全。庄周条记其家贫贷粟于监河侯，以涸辙鲋鱼为喻。鹖冠子、颜触、陈仲、王高、宋胜之、张仲蔚、向长、孙期、闵贡等条，亦各记其辞禄、隐居、牧豕、卖药、买猪肝等事，反复申明“贫者士之常”“不戚戚于贫贱”的立身态度。

此书以“贫士”为专题，汇集历代传记、传说与史传材料，人物上起春秋，下迄明代，既有孔子弟子、老庄列御寇等思想家，也有隐逸、高士、孝子、廉吏等，编次以时代先后为序，分卷上下。其编纂旨趣在于标举安贫乐道、守志不阿的士人品格，与明代中后期隐逸文化、贫士书写及《夷门广牍》等丛书编纂风气相关。此本为明万历间金陵荆山书林刊本，卷端保存撰人、校者、梓行者题署，目录及正文人物小传完整可见，可作为研究《贫士传》文本来源、明代金陵刻书业及贫士传记汇编的实物依据。本书对于中国古代传记文学、隐逸文化、士人生活史及明代出版史研究均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。