南北史续世说

《南北史续世说》是一部仿《世说新语》体例、采辑南北朝史事分类编排的轶事类文献。本次所见为明万历己酉（三十七年，1609）俞安期刊本前二十页，卷首保存题名、门类及部分正文，是考察该书明代刊本面貌、内容来源与编纂体例的重要实物信息。OCR卷首可见“宋南北史總世說”题名，并见“德行”“言語”等门类字样，说明本书以《世说新语》式的门类分编南北朝人物言行轶事，书名“南北史续世说”正指示其续接《世说新语》、取材南北史的性质。正文所见人物与故事涉及宋、齐、梁、陈、魏、隋等朝，如齐高帝不御精细物华、除金笔不用铁钉，每曰“使我临天下十年，当使黄金与土同价”；谢晦言于宋武曰“陛下春秋高，宜思存万代，神器至重，不可使苟”；隋文帝征高颎曰“吾高百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎”，命大作戰船；王僧虔与齐高帝论书，帝问“我书何如卿”，答曰“臣正书第一，草书第二；陛下草书第二，正书第三”，帝笑曰“卿可谓善自为谋”；何远天性不妄语，每语人云“卿能得我一妄语，则谢卿一”；顾欢早孤，读《诗》至“哀哀父母”辄执书恸泣；谢弘微不取财物，亲戚争财而弘微一无所争，时人化之；王僧孺携诸子侄往武陵，兄子俭中道得病，僧孺废寝食行客慰喻；王志睿怀止足，诫子侄曰“谢庄在不？李武时位止中书令，吾自视岂可过之”；张融尝叹云“不恨我不见古人，亦恨古人不见我”；张融入问讯，弥时方登阶，齐高帝问“何乃迟为”，对曰“钳地开天，理不得速”；王俭问其故，答曰“若不救贼，便为贼杀弱息，不为世子便为妻子，妻子则门加素，世子则门加丹”；刘怀珍为宋台右卫将军，帝曰“人皆迎新，臣备道故”，谊以臣马于太平；魏使问更果之百姓“那得家家题门、恒卖宅”，答曰“朝廷欲荡扫京洛，克复神州，百姓那得家家题门、恒卖宅”；范栖年问“卿州复有金泉下”，答曰“梁州性有文川武乡、唐泉让水”；临汝侯嘲罗研曰“卿蜀人乐蒋苟儿之役”，研曰“蜀中荷弊市陵，今祠舍礼一至于此”；蔡仲通曰“五音本在中土，故气韵调平，今东南土气偏陂，故不能感动木石”；颜之推、卢思道、魏收、祖珽等北朝文士相互评骘之语，亦见于残页。上述文字虽经OCR识别而多有讹误、残损，仍可看出本书以门类系事、以人物言行见史的特点，所采多南北朝至隋的君臣问答、士人交游、德行言语、政事文学等轶事，兼具史料与掌故价值。此书题“唐李垕撰”，而内容兼及隋代，或为后世续纂、题署唐人；明万历间俞安期刊刻，说明其在明代仍有流传并受到书坊重视。本次所见前二十页保存卷首题名、门类及部分正文，对研究《南北史续世说》的编纂体例、明代刊刻面貌、南北朝至隋人物轶事的传播以及《世说新语》续仿系统均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。