穆天子传

《穆天子传》是一部记周穆王巡游西行事迹的先秦古籍，本次所见为明万历间（1573—1620）新安吴氏校刊本前20页。卷首存荀勖《穆天子传序》，详细交代了本书的发现与整理经过：晋太康二年，汲县民不准盗发古冢，得竹简素丝编古书，以荀勖考定古尺度之，简长一尺四寸，墨书，一简四十字；其地为战国魏地，所得纪年盖魏惠成王子令王之家，于《世本》盖襄王；自令王二十一年至秦始皇三十四年燔书之岁八十六年，至太康二年初得此书凡五百七十九年。序文又指出，其书言周穆王游行之事，并引《春秋左氏传》“穆王欲肆其心，周行于天下，将皆使有车辙马迹焉”为证；称王好巡守，得盗骊騄耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑，见西王母，与《太史公记》相同。序末说明汲郡收书不谨、多毁落残缺，虽其言不典，皆是古书，颇可观览，故以二尺黄纸写上，请事平后以本简书及新写本付秘书缮写，藏之中经，副在三阁。这篇序是了解汲冢竹书发现、整理、写定与《穆天子传》早期文本形态的关键文献。

正文卷之一至卷四，卷端均题“古文，晋郭璞注，明吴琯校”。卷之一记戊寅天子北征，绝漳水，至鈃山之下，猎于鈃山之西阿，得绝鈃山之队，北循虖沱之阳，北征于犬戎；又西征，绝隃之关，至焉居禺知之平，遇河宗之子孙鄘柏絮，钓于河，猎于渗泽，得白狐玄貉以祭河宗；西征至阳纡之山，即河伯无夷之所都居，河宗伯夭逆天子于燕然之山，天子大朝于燕□之山，命井利、梁固将六师，大服冕袆，奉璧南面立于寒下，授河宗璧，河宗伯夭受璧西向沈璧于河，祝沉牛马豕羊，河宗□命于皇天子，呼“穆满”，赐春山之珤、泉七十，乃至昆仑之丘以观春山之珤。己未大朝于黄之山，披图视典，观天子之珤器，有玉果、璇珠、烛银、黄金之珤等；伯夭致河典，先驱导以极西土。天子西济于河，至温谷乐都，命正公郊父受敕宪，用伸□八骏之乘，饮于枝洔之中、积石之南河；八骏名赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳，御者造父等。七萃之士谏天子“后世所望无失天常”，天子嘉之，赐以左佩华。此后西南升□之所主居，宿于昆仑之阿、赤水之阳；升昆仑之丘以观黄帝之宫；北征舍于珠泽，钓于流水，献白玉□角之一三可以沐，进酒食，献食马三百、牛羊三千；命□之人守黄帝之宫，南司赤水而北守春山之宝。天子北升春山，望四野，称“春山是唯天下之高山也”，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃；取玉荣枝斯之英。西征至赤乌之人，献酒千斛、食马九百、羊牛三千、穄麦百载；赤乌氏先出自周宗，大王亶父封其元子吴太伯于东吴；天子赐赤乌之人墨乘四、黄金四十镒、贝带五十、朱三百裹，赤乌之人献女子。又北征至曹奴之人，献食马九百、牛羊七千、穄米百车；北征东还至黑水，封长肱于黑水之西河；至群玉之山，容□氏之所守，先王所谓策府，取玉三乘、玉器服物，载玉万只；西征至剞闾氏，供食六师于铁山之下；至鵶韩氏，有乐野温和，大朝于平衍之中，大飨正公、诸侯、王吏、七萃之士；西征至玄池，休于玄池之上，奏广乐三日，是曰乐池；至苦山，西膜所谓茂苑。

卷之三记吉日甲子天子宾于西王母，执白圭玄璧以见，献锦组百纯、□组三百纯；乙丑觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来”，天子答曰“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野”；天子遂驱升于弇山，纪迹于弇山之石，树之槐，眉曰“西王母之山”。此后东归，大畋九日，得获无疆，鸟兽绝群，载羽百车；东征至重□氏，取采石，铸以成器于黑水之上；东征至文山，取采石；命驾八骏，造父为御，□为右，次车之乘，柏天主车，参百为御，奔戎为右，东南翔行，驰驱千里；至巨蒐之人□奴，献白□之血以饮天子，具牛羊之湩以洗天子之足；南征阳纡之东尾，绝□□之谷，至癭瑀河之水北阿。卷之四继续记东征、南还、取采石、赐物、膜拜而受等事，可见全书以穆王西行巡游为主线，逐日记载行程、会见、祭祀、赏赐、畋猎与贡物，兼具编年、地理、民族与神话传说色彩。

此本为明万历间新安吴氏校刊本，正文附郭璞注，双行小注保存大量古地名、名物、礼制与异说解释，如注“漳水今在邺县”“虖沱河今在雁门卤城县”“昆仑山有五色水，赤水出东南隅而东北流皆见《山海经》”等，对理解先秦地理观念与《穆天子传》文本具有重要价值。本次仅见前20页，卷之四以下及全书后续内容待补。