明史拟稿

《明史拟稿》为清初尤侗参与纂修《明史》时所撰史稿，本次所见为清康熙三十年（1691）稿本前20页。卷首残存纂修说明文字，作者自述“不及古人万一”，四五年间“摩苏食耗、膏油竭力”，不忍捐弃，姑择其文之精雅者存之；原稿虽呈主者，计点宜涂抹必多，俟史成之日览者得参考；又谓“鉴修但著本传，其总论则私自增谋，非敢云独谱”，知其罪我聽之而已；并注明“有外传传文志不在是例”。末署“東平宋史官尤倜謀”（OCR文字，或即“东平尤侗纂”之讹）。由此可知，本书是尤侗在明史馆所撰列传及总论的拟稿，属于《明史》编纂过程中的个人稿本，与后来张廷玉等奉敕修成的《明史》定本既有渊源，又保存了尤侗个人的史论和文字。

从本次OCR可见正文内容看，稿本收录了明代若干重要人物的传记，包括王守仁、吴宽、王鏊、杨廷和等。王守仁传详细记述其生平：父华，成化十七年进士第一，历官南京吏部尚书；守仁年十一随父至京，问塾师“何为第一等事”，塾师答“读书登第”，守仁则说“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳”，师异之。弘治十二年进士，授刑部主事，后改兵部，正德元年因论救戴铣等忤刘瑾，廷杖谪贵州龙场驿丞，居石穴，悟格物致知之旨，史称“龙场悟道”。后历官庐陵知县、南京刑部主事、右佥都御史，巡抚南赣，平定漳南、横水、桶冈、浰头诸寇，又平定宁王朱宸濠之乱，以功封新建伯。传中详载其用兵方略、奏疏文字及学术宗旨，末附总论，论其“其学適道而進之于權，非禮不足以濟其學也”，又论其“良知之学直揭本原”而“误谋邪说至今未已”。吴宽传记其字原博，长洲人，为诸生有名，以岁贡入太学，成化八年会试廷试皆第一，授翰林院修撰，侍孝宗东宫，每进讲闻雅详明，意存讽谏，后官至礼部尚书，卒谥文定。王鏊传记其字济之，吴县人，成化甲午乙未乡会试皆第一，廷试拟第一，执政忌之抑置第三，授翰林院编修，弘治初升侍讲，预修《宪宗实录》，后官至户部尚书、文渊阁大学士，正德初因忤刘瑾去位，卒谥文恪。杨廷和传记其字介夫，新都人，成化十四年进士，改翰林院庶吉士，弘治二年升修撰，侍皇太子出阁，后官至吏部尚书、武英殿大学士，正德间入内阁，世宗即位后以定策功加太师，后因议大礼忤旨去位。诸传之后多附“论曰”，以史家笔法评论人物得失，体现尤侗的史学见解和文章风格。

本书作为《明史》编纂过程中的拟稿，具有重要的文献价值。其一，可据以考察《明史》列传的早期形态和尤侗个人在史馆中的贡献，与后来定本对勘，可见删改增损之迹。其二，稿本中的总论、外传等，或为定本所不收，保存了尤侗个人对明代历史人物和事件的评价，反映清初明史学人的历史观念。其三，王守仁、吴宽、王鏊、杨廷和等传，叙事详赡，引录奏疏、言论较多，可与《明史》定本及相关文集互校，具有史料参考价值。本次所见为稿本，文字多有涂乙残损，行款、钤印及全稿卷次尚待进一步核对；仅见前20页，后续内容待补。