明末十家集

《明末十家集》为清代菊知氏编纂的一部明末史料汇编，今见为钞本，本次仅见前5页。卷首有《明末十家集序》，末署“保心野史菊和氏识”（据OCR；文件名作菊知氏），序文集中讨论写书、校书与野史之禁的关系。序称“抉书有禁于是乎有写书，写书者名为功令之罪臣，寔则书籍之功臣”，以伏生、后苍、夏侯之属为写书之例；又称“写书有讹于是乎有校书，校书者名为不能阙疑，寔则删定赞修之是师”，以戴德、郑玄、安国之徒为校书之例。序文进一步指出史学与经学不同，而野史之禁与前代挟书同科：经无写之校之者则经或几乎绝，史无写之校之者则史又不几乎绝；并谓“野而史非国法也，罪我者亦惟春秋之意也；史而野犹实录也，礼失而求诸野之意也”。序文又感慨明代正史未有定案，野史之足以征信者因禁而愈写、因写而愈讹，并追溯宋高宗禁私史为作俑，强调写而校之者“传一代之信史也，非故违朝廷之法制也”。序中还说“是十集者于有明一代之史如诏豹一斑，而当时得众得国、失众失国之景象昭之可睹也”，可见编者编纂此集，意在保存明末野史，以补正史之不足，并寄寓兴亡鉴戒之意。序文后半论“本朝禁野史与前代不同”，称本朝为明申义、数在躬，不容或免，与“利而有之者”迥殊，故禁野史者所以盖前代之慝；又谓有人心之写野史与写违例书籍者异，晋乘梼杌与春秋并垂，写野史可辅正史之不逮而兼以惩创失德。这些议论不仅交代本书的编纂宗旨，也反映清初士人对明末野史流传、禁毁与保存的复杂态度。

据卷首目录，全书分十册：第一册《东明闻见录》；第二册《行在阳秋上》；第三册《行在阳秋下》；第四册《粤游见闻》《也是录》《求野录》；第五册《嘉定屠城纪略》《扬州十日记》；第六册《吴耿尚孔四王合传》；第七册《青鳞盾》；第八册《幸存录上》；第九册《幸存录下末》；第十册《续幸存录》。从篇目看，本书所收多为明末清初史事记载，涉及南明行在、粤游见闻、嘉定与扬州屠城、吴耿尚孔四王、幸存录及其续编等，兼具南明史、明清易代史与野史文献汇编性质。目录第一册下又有“溪心野史菊知氏识”式题识文字，或为编者标识，具体性质待核。版本方面，今见为钞本，序文、目录及题识行款均保留旧钞特征，但钞写年代、递藏信息及全书是否完足，本次OCR未见明确记载，尚待后续页面与版本鉴定补充。因本次仅见前5页，十种文献的正文面貌、各篇作者题署及完整序跋均待后续内容补充。本次仅见前5页，后续内容待补。