密谕录

本书为《密谕录》，源文件题为明杨一清撰、明蓝格钞本，本次仅提取前20页。前20页所见主要为全书目录及卷之一“学谕”正文，尚未见序跋、牌记和全书末卷。目录显示全书分卷之一至卷之七：卷之一“学谕”，列论洪范稽疑卜兆奏对、论明堂奏对、圣制大学衍义说奏对、圣制奏对、论观说苑奏对、论诗奏对、论会典差误奏对、论欧阳修奏对等；卷之二“礼谕上”，列明伦大典前序奏对、明伦大典后序疏、进明伦大典表疏、代吏部尚书桂萼奏欲撰明伦大典后序疏、论差定议礼官员罪过奏对、明伦大典修完升官奏对等；卷之三“礼谕中”，列论燕居冠服、内殿礼仪、玄端冠服、皇太后尊称、献皇帝尊谥、章圣皇太后徽号、加上徽号祭告、竖立尊号碑、改题神主、进乐章、惇宗室等奏对；卷之四“礼谕下”，列中宫病将大渐、预卜中宫山陵、拟大行皇后谥、册谥发引、安奉悼灵皇后神主、请册立中宫、祭祀必以晴明、求谒列圣山陵等奏对；卷之五“政谕上”，列东阁掌诰敕、选择翰林官、论王琼可用否、论王守仁为人何如、起用旧臣、推用提督团营文臣、举代提督团营官、论郭勋罪状、恩典、补提督围营内臣、崇礼大臣、加讲官、言官劾顾鼎臣进官等奏对；卷之六“政谕中”，列乞休致奏疏、乞恩楚养病疏、论春雨不降共图修省、论当火之变、圣德以弭天变、论用人恤民、论进广、推赞理南京戎务、论方献夫代任吏部、论言官妄奏、推补工部尚书、会推文武重臣、遣官祭山川、充内阁官等奏对；卷之七“政谕下”，列存留皇姑寺、开濬河道、哈密夷情、甘肃夷情、密谕本、调用将官、青羊山贼情、云南夷情奏疏、云南夷情奏对等。卷之一正文开篇“学谕”称“臣尝闻诸书曰好问则裕，又曰念终始典于学”，并引《诗》“日就月将，学有缉熙于光明”，说明自古圣君哲后未尝不以学为尚，因密谕中以学下询，故类为学谕若干篇。其下《论洪范稽疑卜兆奏对》记皇上欲答讲官顾鼎臣所讲《洪范》稽疑畴内“雨霁蒙驿克”之释，蔡传释雨为水、霁为火、蒙为木、驿为金、克为土，鼎臣以驿克所释为非，欲以驿为土、克为金；杨一清据孔安国传、郑玄王肃之说及孔颖达正义，指出五行、五事、庶征皆以土终，驿当属金、克当属土，不应以驿为土、克为金，并称蔡传本汉唐老师宿儒传述，非蔡氏杜撰。《论明堂奏对》说明明堂之制始于黄帝，唐虞五府、夏世室、殷重屋、周明堂，引《礼记·明堂位》《孟子》泰山明堂及《月令》青阳、明堂、总章、玄堂、左右个、太庙太室诸说，认为明堂即今之奉天殿，灵台即今之司天监，辟雍即今之国子监。《圣制大学衍义说奏对》《圣制奏对》涉及朱子明伦堂铭、乔宇、桂萼、湛若水、方献夫等事；《论观说苑奏对》讨论《说苑》晋襄公薨、赵宣子欲立长君及穆嬴抱太子事，认为“恶难也”以下数句皆穆嬴之言，非宣子之言；《论会典差误奏对》指出《大明会典》成化十四年冠礼误载奉慈殿，并述弘治九年开馆、十三年李东阳等定凡例、正德间校正未尽等情。由此可见，本书以“密谕”与“奏对”相配，按学、礼、政诸门分类汇编，内容涉及明代嘉靖朝议礼、冠服、尊谥、册立、祭祀、用人、边情、河道、赋役、言官等政务，是研究杨一清政治活动及明中叶君臣奏对制度的重要文献。此本为明蓝格钞本，前20页保留目录与卷一正文，可供考察本书的编纂结构、钞本行款及明代政治文献的流传面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。