孟志

《孟志》为明代潘榛、周希孔合编、邹县知县胡继先刊行的孟子志书，今见明万历辛亥（三十九年，1611）邹县知县胡继先刊本前20页。卷首有胡继先《新修孟志引》，自述受事以来每谒诸长老以修订相勖，然水旱频仍、牛马奔驰之际兢兢奉职未遑，且虑探珠未得则覆酱堪虞，故不敢以空言先，爰为葺庙宇、定祭仪、广墓田、通神道，以至母祠思院犁然具举，可增者增、宜饬者饬，事为恢复；顾兹志未检，使子舆家乘下同野史，安所论其世代、溯其渊源而令尚友者不倦于景行。岁庚戌之春，观察潘君以是方文献暂休沐于里中，孝廉周君复以博综尔雅佐之，遂极意厘正、分类编摩，考史迁之所未详、订紫阳之所弗核，综其卷有五、列其目二十有一，凡山川之所苞孕、祖德之所涵毓、母师之所训授、门弟之所传习与夫贤君哲相之所表扬、端人正士之所崇重，靡不罗若珍错、灿若日星，书成命之剞劂，以期与世运终始。引末又叹子舆当日立言其大者在去利怀仁义以兴主，其微者在鸡鸣一语以抉舜蹠利善之介，读此志而兴思，于希贤希圣未必无小补。引署“万历辛亥秋吉蜀广汉后学邹令胡继先谨识”。次为《孟志目录》，分卷列目：卷之一地灵、石像、图附、祖德、母教；卷之二师授、崇习、佚文、年表；卷之三爵享、礼义、宗系、恩赉；卷之四名裔、祠庙附（孟父母庙、子思书院、子思祠、孟母断机堂）、林墓附（孟母墓、万章公孙丑墓）；卷之五祭谒、古迹、题咏、杂志。又有《孟志凡例》，述“志者史之流也”，旧名《三迁》取义似狭，爰共商榷更为《孟志》，凡事之有涉于孟氏者咸得以类附入；又谓孟氏学孔子，兹志之体似当依仿阙里，第尼父自秦汉以来代有褒崇而孟氏至宋始显，阙里之祭礼乐具备而孟庙有祭无乐，事既有异、书难尽合，故篇帙不踵一书；又谓艺文有志昉自孟坚，然止载典籍卷目，其他诏教奏疏诗赋论著皆散在志传，近修郡县志者类取各文聚作一帙名曰艺文，然使事自事而文自文失古意矣，兹志凡诏敕奏疏等文各以类见本条之下，不别作艺文志，惟祭文诗咏则自为一类；又谓旧志所载止据碑刻，其他如封爵配享等事皆不能悉其本末，盖创始者难也，邑令胡公慨然兴怀以属不佞编纂，凡再逾时、考索几数十种始克成书，然见闻既陋、藏书复寡，阙误实多，倘博雅君子惠而教之，不妨增帙别作拾遗。正文卷之一“地灵”题“同里后学潘榛周希孔参编次”，述“本本元元，地灵人杰，有位皆然，矧我圣哲，维鲁及邹，斯文继绝，大峄溪湖，山川自别”，引孟子庙碑云邹东南隅有岗曰文贤，其势回旋掩抱有沟曰因利，水自巽方而来灌城壕而西之，因此山川之秀而孟子生焉；又辨今之称为邹者固唐以后新迁之邹而非古之邹，风气所钟恐不在此，盖邹东南有山曰峄，引郦道元《水经注》周回二十里、高秀特出、积石相临、殆无土壤、石间多孔穴洞达相通有如数间屋处甚奇观，由山而北为牙山、小丘山、唐口山、接舆山，又北逾县为岗，出诸山之石皆与峄相类玲珑可爱，又北群山络绎直接四基马鞍二山，而九龙山之傍有大泽曰溪湖，长广数里、清澈耿人，流为白马河折而西南以达于泗，湖之西孟母泉出焉，孟子之旧居在此，今孟氏诸孙世居之，山溪钟毓意在斯乎。“石像”述孟子像诸书无所考，庙中冕旒塑像既未可据，旧本危坐图、行教小影亦想像为之，独庙中孟母殿内傍龛一小石跪像乃宋人修孟母墓即墓中得之者，世传孟子葬母而自刻其像以殉，是以像在墓中殊为近之；引朱子云古今坐者两膝着地、因反其蹠而坐于其上正如今之胡跪者，成都府学有汉时礼殿诸像皆腰地而跪坐，今以先圣先师二像视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下，然后审其所以坐者果为跪而无疑；又据阙里图像志引元邹司居敬蜀有文翁石室设孔子坐像其坐敛蹠向后屈膝当前，古人席地而坐此像之最古者，今孟子石像正与此合，固知今所视为跪像即古之坐像，世或谓因殉母而故跪非矣，是故此像最为真；又述本像颇坏于筑墓者，近摹一像于前殿虽近似终不若前像之古。“祖德”述孟子之先出自黄帝，黄帝四传至后稷始教稼穑以粒蒸民，尧封之邰，十六世为周文王，再传为武王遂克商而有天下，武王封弟周公旦于鲁留辅王室，其子伯禽就封之国八传至桓公，桓公生庄公，庄公三弟长庆父、次叔牙、次季友，庆父之后为仲孙氏，盖以庄公为孟也，礼庶子自为长少不敢祖诸侯，故仲孙亦称孟孙氏，今春秋经文皆书仲孙而左氏传皆书孟孙，故知并称也；孟氏之嫡孙主宗祀者则称孟孙，其他支子则止称孟，至宗卿之死若国人以族称亦止称孟；叔牙之后为叔孙氏、季友之后为季孙氏，与孟孙并称三家，以皆桓公出也，亦曰三桓；三桓之后世显于鲁，季孙僭逆见恶圣门，叔孙间有贤者要未大著，独孟孙世有令德，献子忠孝恭俭，左传戴记及说苑诸书烂焉可述，庄子之孝孔鲁亟称焉；其尤难者孟僖子将没之时孔子年甫逾壮、名位未彰，乃能属其二子使从学夫子以定其位，其后懿子敬叔并师事仲尼而敬叔遂为孔门高弟，下逮武伯亦屡有问答，曾子有疾敬子躬问以至之反，公绰皆为夫子所推，由是考之孟氏之于孔子其推尊历数世如一日矣；天眷明德至孟激字公宜者娶仉氏而孟子生焉，卒师子思以昌其道。“母教”述孟子生三岁而父孟激卒，母仉氏有贤德，挟子以居，始舍近墓，孟子之少也嬉戏为墓间事踊跃筑埋，母曰此非所以居子也，乃去舍市，其嬉戏为贾衒事，母曰又非所以居子也，遂徙舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退，母曰此真可以居子也，遂居之；以下述断机教子等事。全书为明代专门记述孟子及其家族、祠庙、林墓、古迹、题咏的志书，体例仿阙里志而有所变通，保存了孟子故里邹县的地理山川、孟氏先世世系、孟母教子故实、孟子石像源流、孟庙祀典、祠庙林墓、历代题咏等丰富资料，是研究孟子生平、孟氏家族、邹县地方历史及明代孟子崇祀的重要文献。此本为明万历辛亥邹县知县胡继先刊本，保留明代刊刻面貌、胡继先引、目录、凡例及卷之一地灵、石像、祖德、母教等正文，对考察《孟志》版本源流、明代圣贤志编纂及孟子文献在明代的整理刊刻具有重要参考价值。前20页OCR中夹杂藏印、图像、表格与识别噪声，部分目录、正文文字残损、重出，需结合原书复核。本次仅见前20页，后续内容待补。