马氏族谱

《马氏族谱》为清光绪三十三年（1907）马光楣重编之马氏家族谱牒，本次 OCR 仅提取前20页，卷首保存钱邦彦《马氏续修宗谱序》、凡例、历代世谱序及旧跋、目录等，正文世系谱、世系图、生卒纪年、世系考、丘墓考、女谱、国史、诰敕、郡县志、传、序、铭表、略述状记、祭文、选举、耆硕节烈、文存、诗存等卷内容待补。据钱邦彦序，马氏出五代楚武穆王殷之后，宋明两朝累叶簪缨，入清仍世科第，于崑山望族最显而久，合族数千指，宦游迁徙远逮汴、豫、燕、齐、闽、粤诸行省，故为谱綦难。序又称“宗谱者宗祠义庄之图籍也”，强调宗谱收族、明世系、辨亲疏的功能，并引苏洵、欧阳修谱例，认为苏例惟高祖至父书讳、余则名之，使每支各立一谱，意善而未尽；马子眉轩因累世排纂所修，仿年表以甲子纪世，仿外戚传而作女谱，然病其太繁赜，不如仿志传体每人立一小传，所娶所嫁概具于此，于例最便。此序既交代马氏源流与修谱缘起，也保存了清代谱学体例讨论的一手材料。

凡例详列本谱体例与卷次：卷首世谱略、图像；卷一世系谱、世系图；卷二生卒纪事；卷三、卷四以下依次为世系考、丘墓考、女谱、国史、诰敕、郡县志、传、序、铭表、略述状记、祭文、选举、耆硕节烈、文存、诗存、文诗附录等，合首卷为二十二卷。凡例称前明旧谱一云始于汉太史公，一云始于晋宣帝，嘉靖甲寅火于倭寇不可征；修亭、文石二公乃自本身而上推之善行公，伦马氏世谱，讫庵公世谱略因之；后嵋轮公辑有世系图及考，启传公据武陵宗谱为图表考各一卷、乡榜甲榜恩纶世统、敕命诰命、出仕世统、丘墓、传志、诗文各一卷，凡十卷；国朝康雍迄咸同，际明公递及先大夫相继修辑，遍统一依启传公本。今续修己世谱略，图像冠卷首，一世系谱、二世系图、三生卒纪年、四世系考、五丘墓考、六女谱、七国史、八诰敕、九郡县志、十传、十一序、十二铭表、十三略述状记、十四祭文、十五选举、十六耆硕节烈、十七文存、十八诗存、十九文诗附录，合首卷为二十二卷。凡例还交代世系起点、支谱分房、名讳书法、出嗣、入谱年龄、干犯名讳、螟蛉赘婿不书等原则，并说明原谱世系图、表改为世系谱、生卒纪年仿年表法、女谱推所亲、诰敕移置国史之前、传志诗文分卷等调整，体现马光楣重编时对旧谱的损益与考证。

卷首又保存马淮、马敬声、马时飏、马令谟、马攀桂等历代序文及马致途、马玉麟、马恩藻旧跋。马淮序称“谱之伦非泛然也”，认为苏氏谱失之泛、欧阳氏独详所出皆非，乃详节而为之，不过缀世系、联疏戚、别卷幼而直书其淑慝，已存劝戒之意；又述马氏世系自元万三府君而上具载留晖堂，曾于诸父所见，今已亡，止据善行府君以下集成一谱，使后人各遵所出，百世而下知某为某子、某为某孙，尊卑有序、名分不紊。马敬声序述崇祯壬午先府君辑有世系图及考，自一世至九世，后子姓散处若郡、若娄、若锡山、松陵、海虞、练水、溧阳、平湖，一时访问未周，因循未竣，至康熙庚申稍稍补入，仿武陵宗谱为图一卷、表一卷、世系考一卷、乡榜甲榜题名恩纶世统、敕命诰命、出仕世统、丘墓、传志、诗文考各一卷，计十卷。马时飏序述嘉靖甲寅谱火于兵，大宗小宗由是紊而难征，五世伯祖修亭公、高伯祖文石公相与穷源溯本，仅能详其七世，爰就善行公为始纂成一谱；嗣后讫庵公、嵋轮公、允怀宏庵两兄相继修辑，至康熙六十年辛丑时飏校录成帙。马令谟序述谱之修必前有人创、后有人继，吾七世祖修亭公创于前，高祖讱庵公继于后，大父嵋轮府君成之，伯父启传公辑之，今就嵋轮府君后三十年来传世日辽、子姓日蕃，谱所未及不可已其继也。马攀桂序述其先君一生以姻睦宗党为务，每云家谱一帙所系甚巨，恐世辽年湮昭穆难稽，攀桂因取家谱重为厘正，详载数十年丁益繁衍生卒年月。旧跋则述谱牒散佚、覆姓司马、甫里望族、咸丰庚申粤匪寇邑故宅虽毁残谱犹存等事，可见此谱自明嘉靖甲寅火于倭寇后，经修亭、文石、讫庵、嵋轮、启传、际明及马光楣等历代递修，至光绪三十三年重编成稿，历时三百余年，是研究崑山马氏家族世系、明清科举仕宦、家族制度与谱牒编纂的重要文献。本次仅见前20页，后续世系、传记、诗文等卷内容待补。