吕明德先生年谱

《吕明德先生年谱》为明末学者吕维祺的年谱，由清初施化远、袁应参、黄基昌、石岳、孟瑁、姚賡唐、李毓楠、陈愹、郭希铨等编次，清康熙二年（1663）原刊本。卷首保存姚賡唐顺治十五年（1658）跋与孟瑁康熙二年（1663）跋，后附“吕明德先生年谱采辑家刻书目”，再为卷之一正文。

传主吕维祺，字介孺，号豫石，学者称明德先生，河南新安人。据年谱卷之一，其始祖吕俊国初占籍新安，世系为俊生献，献生鑑，鑑生思聪，思聪生某（高祖），曾祖景阳，祖乡字信夫，号敦懿公，父孔学字尚文，号绍周，称仁孝公。吕维祺生于明神宗万历十五年丁亥（1587）七月二十日午时，据载其母孟太夫人归宁时梦月入怀而生，故有“梦月”之祥。六岁丧母，由祖母牛太夫人鞠育；七岁延塾师授《孝经》，训以孝弟之学，仁孝公目为“孝孩儿”。年十二从学，言动不苟，邑令辛诏季考儒童，阅其卷称“他日必大受”。十五岁入邑庠，明年食饩，为文顷刻千言，学使者宣城梅公器之。二十岁河南乡试举副荐，是年究心伊洛之学，以天下为己任，尝谓“帖括义用以梯青紫耳，乌足了儒者事”，并作《知非箴》《心法吟》等，见其早岁即以理学自期。二十六岁中河南乡试第二十四名，二十七岁（万历四十一年癸丑，1613）赐进士出身，观政刑部，八月授山东兖州府推官，十月归新安省亲。年谱自此按年记事，逐年详载其仕履、政绩、讲学、交游与著述。

据前20页可见，年谱对吕维祺在兖州任上的政绩记载尤详：他清约自甘，一如寒素，厅联“天真有赫枉三尺三尺难逃，夜岂无知受一文一文不值”，可见其廉直；凡谳狱俱当堂判定，审语吏书不得增减一字；惩治汶上等县崔凌霄等百余人社鼠之害；力启鲁藩戒饬凌虐士民的宗室；当堂焚私书，审出真情，归银于民；巡按山东时持正不阿，荐剡列第一。年谱还记其迎养祖母牛太夫人于兖州，据陈救荒防盗议，山左大荒时单骑风雪中亲自下乡问民疾苦，毁金带杯盘得钱百余缗量给饥民，收无依者入粥厂，全活数万人；瘟疫盛行时捐俸银六十两分发二十七属择医施药，又捐金买棺席掩埋暴骨；登州连岁灾旱，登昆仑山斋宿祷雨。年谱又记其修举保甲法、置学田、立山左大社、设粥厂、给诰命、注解《邵康节孝弟诗》刊布所属、平反疑狱、以天性骨肉劝谕兄弟和好等事，并载其修孔庙、请建子思专祠、改正诸典礼等议。这些记载既见吕维祺以孝治、以教辅政的施政特点，也保存了明末山东荒政、保甲、讼狱、宗室、孔庙典礼等地方行政与社会史料。

卷首两篇跋文对吕维祺生平学术有总括性评价。姚賡唐称其“扩伊洛之绪，继孔曾之传”，手注《孝经》，“以道归孝，以孝归敬，明德教之本原，振千古之绝学”，冯恭定称“程子之后一人”；又述其癸丑释褐、辛巳就义，中更二十八年，家居十三年、履官十五年，皆以发明孝治、羽翼圣经为旨，并交代年谱编纂缘起：施化远、周仍叔曾手记先生行事，新洛受业诸子编次纪年，姚賡唐订其前后而成年谱。孟瑁跋则历数其兆梦月之祥、灵芝之异，居官以教辅政、居家以学倡世，山左丰芑、芝泉、伊洛各有讲会，从游者数千人；又述其由司李起家、以孝治山左、特擢铨部、止小南城之驾、陈近寺不得干预政事、与冯少墟李缉敬倡明教化、上防微八渐诸疏、特简理留都、居洛六载、散家财募死士、力尽孤城以节义见等事迹，称其“始于事亲，中于事君，终于立身”。二跋对理解年谱的编纂背景、材料来源及吕维祺在明末理学与政治中的位置具有重要价值。

此本为清康熙二年原刊本，卷首跋文、采辑书目与卷之一正文俱全，版式古雅，并见钤印图像。作为明末理学家吕维祺的年谱，本书可供研究吕维祺生平学术、明末理学讲会、山东地方行政、河南新安吕氏家族及清初年谱编纂体例参考。本次仅见前20页，后续内容待补。