刘向古列女传

《刘向古列女传》为西汉刘向所撰古代女性传记集，本次OCR对应明万历丙午（三十四年，1606）新都黄嘉育刊本前20页。卷首载黄嘉育《新刻古列女传叙》，以客问客难的形式讨论刘向《列女传》的编纂旨趣、图像与服饰古今之变、女德教化与“巾帼”之教等问题。叙中称“刘中垒传女德，王临川迂其述诸狂女，而子又传中垒也，将不临川是乎”，又设客问“中垒列传八篇，离为十五，益以十六，今不问其有无，颂向歆撰而皆以为中垒传乎”，答称“向传八篇，曹注离之，固向传也；益以陈母而下十六传，即不向笔而不失向意，亦向传也”，可见本书在刘向原传八篇基础上，经曹大家注析为十四篇，又益以陈母等续传十六篇，合为八篇之数。叙文还讨论古今后妃服饰、胎教保傅、女德教化等，末称“万历丙午孟春月新都黄嘉育怀英父譔，汪其澜仲观父书”，交代了本书的刊刻者与书写者。叙后又有《书刘向古列女传序》一篇，述刘向所序列女传八篇事具《汉书》向子传，隋书及崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注，以颂义考之，“盖大家所注离其七篇为十四，与颂凡十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也”；又称“向旧书之亡久矣，嘉祐中集贤校理苏颂始以颂义为篇次，复定其书为八篇，与十五篇并藏于馆阁”，并论刘向述作之大意在于“王政必自内始，故采古女善恶所以致兴亡者以戒天子”，又及胎教、文王躬化、二南之风等，末署“元祐八年秋夕去紫玉圆撰”（OCR如此，署名校读待考）。此序对《列女传》的篇卷分合、曹大家注、苏颂编次、刘向述作旨趣等记载较详，具有目录学与版本校勘价值。序后为《刘向古列女传小序》，分述七类之旨：母仪传“贤圣有智，行为仪表，言则中义，胎养子孙，以渐教化，既成以德，致其功业”；贤明传“廉正以方，动作有节，言成文章，咸晓事理，知世纪纲，循法兴居，终身无殃”；仁智传“豫识难易，原度天理，祸福所移，归义从安，危险必避，专一小心，永惧匪懈”；贞顺传“修道正进，避嫌远别，为必可信，终不更二，天下之俊，勤正洁行，精专谨慎”；节义传“必死无避，好善慕节，终不背义，诚信勇敢，何有险诐，义之所在，赴之不疑”；辩通传“文词可从，连类引譬，以投祸凶，推摧一切，后不复重，终能一心，开意甚公，妻妾则焉，为世所诵”；孽嬖传“亦甚嫚易，淫妒荧惑，背节弃义，指是为非，终被祸败”。小序后又有按语，述列女传颂义大序小序及颂或以为刘向子刘歆作，考之隋书、崇文总目及本朝曾校书序则非歆作明矣；又述崇文总目以续二十传无颂附入向七篇中分上下为十四篇并传颂一篇共成十五篇，今人则以向所撰列女传七篇并续列女传二十传为一篇共计八篇，今止依此将颂义大序列于目录前、小序七篇散见目录中间、颂见各人传后。目录部分清晰列出七卷及续列女传的篇目：卷一母仪传，列有虞二妃、弃母姜嫄、契母简狄、启母涂山、汤妃有嬖、周室三母、卫姑定姜、齐女傅母、邹孟轲母、鲁季敬姜、楚子发母、鲁之母师、魏芒慈母、齐田稷母等；卷二贤明传，列周宣姜后、晋文齐姜、楚庄樊姬、秦穆公姬、齐桓卫姬、周南之妻、宋鲍女宗、晋赵衰妻、陶答子妻、柳下惠妻、鲁黔娄妻、齐相御妻、楚接舆妻、楚老莱妻、楚于陵妻等；卷三仁智传，列密康公母、楚武邓曼、许穆夫人、曹僖氏妻、孙叔敖母、晋伯宗妻、卫灵夫人、齐灵仲子、鲁臧孙母、晋羊叔姬、晋范氏母、鲁公乘姒、鲁漆室女、魏曲沃妇、赵将括母等；卷四贞顺传，列召南申女、宋恭伯姬、卫宣夫人、蔡人妻、黎庄夫人、齐孝孟姬、息君夫人、齐杞梁妻、楚平伯嬴、楚昭贞姜、楚白贞姬、卫宗二顺、鲁寡陶婴、梁寡高行、陈寡孝妇等；卷五节义传，列鲁孝义保、楚成郑瞀、晋圉怀嬴、楚昭越姬、盖将妻、鲁义姑姊、代赵夫人、齐杞梁妻、鲁秋洁妇、周主忠妾、魏节乳母、梁节姑姊、珠崖二义、郃阳友姊、京师节女等；卷六辩通传，列齐管妾婧、楚江乙母、晋弓工女、齐伤槐女、楚野辩女、阿谷处女、赵津女娟、赵佛肸母、齐威虞姬、齐钟离春、齐宿瘤女、齐孤逐女、楚处庄侄、齐女徐吾、齐太仓女等；卷七孽嬖传，列夏桀末喜、殷纣妲己、周幽褒姒、卫宣公姜、鲁桓文姜、鲁庄哀姜、晋献骊姬、鲁宣缪姜、陈女夏姬、齐灵声姬、齐东郭姜、卫二乱女、赵灵吴女、楚考李后、赵悼倡后等；续列女传列周郊妇人、陈辩女、聂政姊、王孙氏母、陈婴母、王陵母、张汤母、隽不疑母、杨夫人、严延年母、霍夫人、汉冯昭仪等。上述篇目上起有虞二妃，下至汉代女性，涵盖母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七类，每类以四言颂语概括其旨，体现了刘向“采古女善恶所以致兴亡者以戒天子”的编纂意图，也保存了丰富的古代女性传记资料。版本方面，本书为明万历丙午新都黄嘉育刊本，卷首黄嘉育叙、旧序、小序及目录对《列女传》的篇卷分合、注释源流、图像服饰等问题均有讨论，对考察《列女传》的版本系统、明代新都黄嘉育刻书及古代女性传记文献的流传具有版本目录学价值。需要说明的是，本次OCR前20页以叙、序、小序及目录为主，夹杂钤印图像与OCR噪声，部分文字存在讹脱，具体篇目与文字仍需与原书核校。本次仅见前20页，后续内容待补。