刘向古列女传

本书为《刘向古列女传》，汉刘向撰，明万历丙午（三十四年，1606）新都黄嘉育刊本，卷首有“文林阁唐锦池梓行”字样。本次仅见前20页，卷首保留总序、曾巩序、黄嘉育《刻古列女传叙》、七篇小序及全书目录，正文尚未展开，然据序跋与目录已可考见本书的编纂源流、篇目结构与版本特征。

总序开篇称“刘向所叙列女传凡八篇，事具汉书”，继而讨论《隋书》及《崇文总目》所载篇卷、曹大家注、颂义作者等问题，谓“曹氏家注以颂篆考之，盖大家所注离其七篇为十四，与颂凡十五篇，而益以陈婴母及朱濬以来凡十六，百兆向书，非然也，盖向旧书之亡久矣”，又述“嘉祐中集贤校理苏颂始以颂义为篇次，海字生书为八篇，卓五篇并藏于馆，而隋书以颂义为刘歆，兆与向不传合，今验颂义之文，盖向之自序，又艺文之有向安传颂图，明非歆作也”。曾巩序则从“刘向所叙列女传凡八篇”起论，述其“言大任之娠文王也，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，以明“王政必自内始”之意，并称“向弥恃极群书，而此传称诗芣苢、柏舟、大车之类，与今序诗者之说尤乖异，盖不可考”，又谓“式微之一篇又以谓二人之作，岂其所取者博，故不能无失欤”，末称“凡后世法儒之言经传者固多，此法贤者采其才有补而择其是兆可也”，署“编校雠书辞臣曾巩序”。黄嘉育《刻古列女传叙》作于万历丙午孟春月，以客问难的形式展开，讨论刘向《列女传》八篇离为十五、颂义作者向歆、古书佩服与今图关系、图像劝惩作用等问题，称“向传八篇，曹注离之，固向传也；益以陈母而下十八传，即不向笔，而不失向意，六向传也”，又谓“硕士门人、贞臣顺子传之图之，将有风也”，末署“万历丙午孟春月新书黄嘉育怀英父误 汪其澜仲观父书”。

小序七篇，分述母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七类之旨。母仪传称“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中篆，胎养子孙，以渐教化，既成以德，致其功业”；贤明传称“惟若贤明，廉正以方，动作有节，言成文章，咸晓事理，知世纪纲，循法兴居，终身无殃”；仁智传称“惟若仁智，豫识难易，原度天理，祸福所移，归篆从安，危险必避”；贞顺传称“惟若贞顺，修道正进，避嫌远别，为必可信，终不更二”；节义传称“惟若节义，必死无避，好善慕节，终不背义，诚信勇敢，何有险诐，义之所在，赴之不疑”；辩通传称“惟若辩通，文词可从，连类引譬，以投祸凶，推摧一切，后不复重，终能一心，开意甚公”；孽嬖传称“惟若孽嬖，亦甚嫚翳，淫妒荧惑，背节弃蒙，指是为非，终被祸败”。七篇小序之后又有校勘说明，称“谨按列女传颂篆大序小序及颂，或者皆以为刘向子刘歆作，考之隋书、崇文总目及本朝曾校书序，则非歆作明矣”，并述“今人则以向所撰列女传七篇并续列女传二十传为一篇，共计八篇，今止依此，将颂篆大序列于目录前，小序七篇散见目录中间，颂见各人传后，观者宜详察焉”。

目录显示本书卷一至卷七分列母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七类，每类之下系以人物传记。如卷一母仪列齐桓卫姬、周南之妻、宋鲍女宗、晋赵衰妻、陶荅子妻、柳下惠妻、鲁黔娄妻、齐相御妻、楚接舆妻、楚老莱妻、楚于陵妻等；卷二贤明、卷三仁智列密康公母、楚武邓曼、许穆夫人、曹僖氏妻、孙叔敖母、晋伯宗妻、卫灵夫人、齐灵仲子、鲁臧孙母、晋羊叔姬、晋范氏母、鲁公乘、鲁漆室女、魏曲沃妇、赵将括母等；卷四贞顺列召南申女、宋恭伯姬、卫宣夫人、蔡人妻、黎庄夫人、齐孝孟姬、息君夫人、齐杞梁妻、楚平伯嬴、楚昭贞姜、楚白贞姬、卫宗二顺、鲁寡陶婴、梁寡高行、陈寡孝妇等；卷五节义列鲁孝义保、楚成郑瞀、晋圉怀嬴、楚昭越姬、盖将妻、鲁义姑姊、代赵夫人、齐彖缢母、鲁秋洁妇、周主忠妾、魏节乳母、梁郑姑姊、珠厓二篆、郤阳友姊、京师节女、上谷魏母等；卷六辩通列林之野辩女、齐管妾婧、楚江乙母、晋弓工女、齐伤槐女、齐威虞姬、齐钟离春、齐宿瘤、阿谷处女、赵津女娟、赵佛肸母、楚处庄侄、齐女徐吾、齐太仓女等；卷七孽嬖列夏桀末喜、殷纣妲己、周幽褒姒、卫宣公姜、鲁桓文姜、鲁庄哀姜、晋献骊姬、鲁宣缪姜、陈女夏姬、齐灵声姬、齐东郭姜、卫二乱、赵灵吴女、楚考李后、赵悼倡后等。七卷之后为《续列女传》，列周郊妇人、陈辩女、聂政姊、王孙氏母、陈婴母、王陵母、隽不疑母、杨夫人、严延年母、霍夫人显、汉冯昭仪、王章妻女、班婕妤、赵飞燕姊娣、汉孝平王后、更始夫人、梁鸿妻、明德马后、梁夫人嫕等二十传，并注“右二十传皆班氏前人或同时人，并无颂”。目录末署“高列女传目录终”。

版本方面，本书为明万历丙午新都黄嘉育刊本，卷首“文林阁唐锦池梓行”字样提示其刊刻与书坊经营相关，黄嘉育叙又论及“传之图之，将有风也”，目录及正文中多见图像框，可知此本可能配有插图，是明代《列女传》图文传播的重要版本。黄嘉育叙讨论古书佩服与今图关系，称“古书何并冠饰首，今则有步摇金爵翠翘摇头；古者褕衣揜形，今则有凫翳方空雉头雀绣”，并谓“向而在，则不知所图者古佩服欤？今佩服欤？”可见此本插图在明代当有因时改绘之处，对研究《列女传》版画、女性教育与明代出版文化具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。