历代名贤齿谱九卷

本书为清代易宗涒、爱新觉罗允禧所撰《历代名贤齿谱》九卷，清乾隆十三年（1748）赐书堂刻本，本次仅见前20页。卷首有序文两篇，均围绕“齿谱”编纂旨趣展开。第一篇序署“紫授道人慎邻王题”，开篇谓“人情艳称百岁，宠竟百岁亦俄顷耳”，进而论人之“忠孝节义、勋业文章”乃不灰于天地间者；人以忠孝节义、勋业文章著，世将重其人、旌其事，因以表其岁，“人注而事存，事存而岁存”，殆所谓“生而不死，死而不亡者”。序中称“公申先生楚南名宿，博洽沉浸于四部之书，著述陶家法而津梁后学”，其著“自一岁以至百岁，皆古人卓工可称道者，因事以稽岁，因岁以贯事，取裁精考搜确矣”，并告诫读者勿徒取为祝嘏之词、资其雅切，而应“激事数典，修其谭柄”，以古人之忠孝节义、勋业文章自励，“能乎哉不能乎哉”，亦是“砭惰自强之一助”。序末又举宋蔡伯俙二岁应神童、历事四朝、食禄七十五年、致仕已八十余岁，然考其生平略无所表见，惟以柔媚取容，虽早逢晚荣、炫耀一世，“虽百岁何取焉”，以为有志者之镜鉴。第二篇序则自述“余寻摘章句有年矣，自弱冠以洎指使，恒念轮蹄风雨溢澥内，诘作者后梦不能驱杀百氏，睚眦千古，勒为一家之一以建极艺苑”，又叹“著书之难，著书而蕲传世约远之难也”；称“徵君公申曷先生谱述等身，业已名山不璞，藏实寓不胫走”，其“齿谱”在泉为珠、著璧成经，然“须着岁月虽纤介莫遗，而巾帼完阴罕有存者”，故“至涉景初，逾加搜括，一仿曩书之凡例，合为至璧之巨观”；又谓“前谬之作类征考于史传之林，其书显隐万收左右鳞以或触目取具，至若闺帏游秀，其名廑传其事不暇见，遑悉其年之杂而长与也，而遂其历也，是非博考之列郡之纪载与凡邑里之稗乘其能按部就班章咸备如是”。序中还论“女子以德为尚，才使其末尔”，今睹是册，“以节孝传者什之，夫以才伎著者什之二三”，事或为人所鲜闻，迹或为世所未晰，一旦得徵君谨之，遂靡不昭揭于星日；“厥后搜而读者可以阐幽微，可以资博洽，可以屈男教，可以荡阴事”，其功不綦巨，并谓是书“实集《列女传》之大成而补天禄石渠之末逮者”。综观全书，本书以“齿”为纲，自一岁至百岁，采历代名贤之事系于相应年岁，因事稽岁、因岁贯事，兼及闺帏节孝才伎，体例近似年齿谱与人物典故汇编，既可供检索历代人物年岁事迹，亦寓劝勉自强、表彰节孝之意。本书为清乾隆十三年赐书堂刻本，赐书堂为清代刻书堂号，具体刊刻者及版本源流待原书牌记、目录核考；卷首两序对编纂缘起、取材范围及女性传记资料之搜辑有所说明，对研究清代谱牒、传记文献及女性史资料具有一定参考价值。本次OCR前20页以序文及书影为主，未见完整目录、正文条目及牌记，且表格、色标与识别噪声较多，全书九卷篇目、具体条目及完整版本特征尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。