历代君鉴

本书源文件名题作《历代君鉴》，署明景帝编，明景泰四年（1453）内府刊本，本次OCR提取前20页。卷首为《御制历代君鉴序》，从“理之寓于天地者至隐而难名，道之由于圣贤者至显而易见”发端，提出天地为圣贤之准则、圣贤为帝王之模范，尧舜为人伦之至、万世帝王之法，祖宗典章垂宪于子孙；又谓帝王一言一行有可师者不可废，祖宗一政一令无可议者不可遗，所谓“不愆不忘，率由旧章”为帝王要道。序中自述临御经筵以来景仰尧舜以前下至三代圣神及祖宗谟训，拳拳服膺，因以“主善为师，虽一善不可弃”之意，采汉唐以来诸君嘉言善行编辑成书，善者揭曰“善可为法”，其言行有可警省者附于末，揭曰“恶可为戒”，通五十卷，名曰《历代君鉴》，将朝夕观览以资劝惩，并垂鉴来世、颁示廷臣，末引周成王咨君陈“尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内”及孟轲语景丑“我非尧舜之道不敢以陈于王前”，期望观者感发。目录部分OCR错乱严重，但仍可见全书按卷编排，涵盖三皇、五帝、夏、商、周、西汉、东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝、北朝、唐、五代、宋、金、元及“国朝”太祖高皇帝、太宗文皇帝、仁宗昭皇帝、宣宗章皇帝等，分“善可为法”与“恶可为戒”两类，卷三十六标“恶可为戒”，列夏太康、桀，商武乙，周幽王，秦始皇、二世，西汉成帝、元帝，东汉桓帝、安帝、灵帝，西晋惠帝，东晋孝武帝，宋孝武帝，南朝宋少帝、齐郁林王、齐明帝，陈后主，北朝齐文宣、齐武成，周宣帝，隋，唐高宗、中宗、懿宗，五代唐庄宗，宋徽宗，辽天祚，金海陵，元顺帝等，可见其编纂以帝王善恶事迹为纲，善者取法、恶者示戒。正文卷之一可见太昊伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕氏诸条：伏羲条述其继天而王、生而圣明、德合天地，观象于天、观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物，始画八卦以通神明之德、以类万物之情，教民决嫌疑、定犹豫，作龙书以代结绳，制龙官，教民畋渔、嫁娶，斵桐为琴、絙桑为瑟，教音乐，推五德之运以木德王天下，在位百有十年；神农条述其姜姓，知天地之道、明于人之性，教民播种五谷，作陶冶斧斤、耒耜锄耨，尝百草之味、察水泉甘苦，始有医药，为蜡祭，作穗书以颁时令，亲耕后织以为天下先，日中为市，诸侯夙沙氏叛而其民自攻其君来归，在位百有四十年；黄帝条述其少典之子、姓公孙名轩辕，生而神灵，习用干戈以征不享，擒蚩尤于涿鹿之野，凡五十三征，奄有中区，东至于海、西至崆峒、南至于江、北逐荤粥，合符釜山，都于有熊，作合宫、明庭，置三公之职，命大挠正甲子、羲和占日、常仪占月、臾区占星、隶首理算数、伶伦荣将正律吕，容成综六术著调历，考定星历、建立五行、正闰余，画埜分州，经土设井，服牛乘马，作舟车、宫室、杵臼、釜甑，制轩冕、垂旒、玄衣黄裳，以别贵贱，有土德之瑞，故号黄帝，在位百年。整体可见本书以历代帝王为条目，辑录其嘉言善行与可戒之事，兼具史传、鉴戒与政论性质，是明代内府编纂的帝王教育、治国鉴戒文献。版本方面，源文件名署明景泰四年内府刊本，卷首御制序及目录、正文行款可考内府刻书之一斑；具体版式、刊刻者及刷印信息待核。本书可资研究明代帝王教育、内府刻书、历代君主评价及“善可为法、恶可为戒”的史学鉴戒传统。本次仅见前20页，后续内容待补。