历代党鉴

本书为清代徐宾与莆田唐氏合辑的《历代党鉴》，清康熙间刊本，本次仅见前20页。卷首有宋实颖题辞及《历代党鉴总序》一篇，另有《明东林党籍论序》三篇，均围绕历代朋党之祸展开论述。宋实颖题辞谓“徐子用王留心史事，几抱元谐野史亭之志”，读《东林党籍序》而“痛哉乎其言之矣”，指出“小人攻君子”之祸自汉唐至明愈演愈烈，而“东林之党”尤为令人慨叹，末署“年家友生宋实颖题”。《历代党鉴总序》署“徐宇”，从《尚书》用人之道立论，追溯朋党之祸的源流：西汉萧望之、刘更生与弘恭、石显之争，东汉桓灵之世党锢之祸大兴，魏有曹爽之党，晋有贾后之党，唐有伾文之党、牛李之党，至朱温、柳璨杀裴枢等缙绅于白马驿，凡缙绅之士与唐而不与梁者皆诬以朋党，坐贬死者数百人，朝廷为之一空；宋之洛党、蜀党、朔党以君子攻君子，适为群小人旁窥窃柄之机，终成元祐党籍之窜锢，蔡京当国，刊名于石，立端礼门外，书曰“元祐奸党”，凡与京立异者无论官之大小、人之不肖悉列其中，得三百九人，后因星变用刘逵言毁碑，而京犹厉声曰“碑可毁，名不可灭也”；南宋庆元间韩侂胄逐朱熹、赵汝愚，加以道学之禁，后改为伪学逆党，入籍者五十九人；明代则有蓝党、胡党、金叛党，而“奄之最横者无如王振、刘瑾”，然犹未敢以朋党诬陷正人君子，至万历以降，“以东林门户为题目，以封疆道学作排场”，党祸愈演愈烈，“圣主当阳，剪阴而否运未旋，一阴潜伏，数年之后又相一温体仁，坚忍只手障天，传四明清德之衣钵，操涿州之兵戈，专以朋党之说中伤善类”，终至“崩地坼，江左偏安，犹有逆璫余孽……拥戴奸相马士英，兴同文之狱，速昏主之亡”。总序末总结“朋党之祸始于弘恭、石显，极于魏忠贤、阮大铖，奄人为主，士人为辅”，并说明编纂此书目的在于“俾后之为君者观之必为明为哲后，为臣者观之不爲賊子不爲亂臣”，于“人消长之际，世道人心剥复之关”有所裨益。继有《明东林党籍论序一》，署“徐”，专论明末东林党祸，述熹庙时宦官客氏、魏忠贤交通中外，设立内坛诏狱，肆无忌惮，而东林诸君子“甄别流品激之过甚，分门立户拒之太严”，遂使小人依附阉党，号为乾儿义男，布列要津，反指东林为邪党，杨涟、左光斗、魏大中等六君子被逮，周顺昌、高攀龙等相继死难，末谓“东林诸贤殒身殉国，皎然与日月争光”；《明东林党籍论序二》署“徐”，述神宗末年德政陵敝，至天启甲子而阉祸大作，杨涟劾魏忠贤二十四大罪，反遭切责，顾宪成、高攀龙等在东林书院讲学，被目为东林渠魁，崔呈秀、魏广微等投身阉门，合谋倾陷正人，杨涟、左光斗等六人毙于诏狱，高攀龙从容赴水死，末论“东林倡道讲学，而党祸遂烈，二者为有明一大公案”；《明东林党籍论序三》署“徐”，以秦用赵高亡国为喻，论明季宦官擅权、媚阉之奸甚于李斯，又引倪元璐之言，主张于崔魏案中分疏洗剔，末谓“天下之爲亂臣賊子者，推其始皆出於無所愧耻之心，而成其無所忌憚之勢”。综观全书，本书为一部系统梳理历代朋党之祸的史评类著作，上起东汉党锢，下迄明末东林党，于历代党争之起因、经过、人物及后果均有论述，尤详于明代东林党祸，旨在为后世君臣提供鉴戒。其编纂博采诸家论著、当时弹文及私说，辨明君子小人之界限，于朋党之祸的根源与教训多有阐发。本书为清康熙间刊本，具体刊刻年份及刊刻者待考，卷首保留宋实颖题辞及徐宾总序、东林党籍论序等，对研究清代史评类著作、历代党争史及明末东林党研究均具参考价值。本次仅见前20页，以序文为主，正文篇目、具体内容及完整版本特征尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。