李氏藏书

《李氏藏书》为明代李贽所撰历史人物评传，本次所见为明万历二十七年（1599）金陵刊本前20页，主要内容为序跋、总目论及部分目录。卷首载焦竑《李氏藏书序》，称卓吾先生“人物之高，著述之富如珠玉”，其书“包罗千古，鉴别众形”，并言“藏书刻于金陵，凡六十八卷”，又提及李贽另有《焚书》《说书》，焚书、说书刻于亭州。刘东星序述其与卓吾交游，称其“手不释卷，终日抄写，自批自点，自歌自赞”，书中“古昔哲后硕辅名儒大将，意念深沉，事功彪炳，以及篡逆不道之伦，伎艺讽谏之类，靡不悉载”，而“治乱兴败，贞佞贤奸，一从胸怀点缀以出，品骘区别，据事直书”，赞其“断自本心，不随人唇吻”。梅国桢叙称李贽为“豪杰之士”，当士人“持文墨矩步绳趋谈性命之糟粕”之时，独能“取汉以来至金元君臣名士，撮其行事，分类定品，一切断以己意，不必合于儒者相沿之是非”。祝世禄序则围绕“是非”立论，称“先生之以藏书名其书”，并谓“能读先生之书，则必有善治，必有真儒”。《藏书纪传总目论》为李贽自述，提出“人之是非初无定质，人之是非人也亦无定论”，批评“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，并说明此书“起自春秋讫于宋元，分为纪传总类别目，用以自怡，名之曰藏书”。目录可见“书世纪目录”，列九国分争、东周、西周、魏等，并有注语，如“周之无王久矣，此东西周君耳，非周王也”。版本为明万历己亥金陵刊本，正文繁体竖排，序跋、总目论、目录相次，藏书信息题“明李贽撰 六十八卷 四八册”。该书对研究李贽史学思想、明代历史评论、晚明思想解放及金陵出版文化均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。