孔子通纪

《孔子通纪》为明代上虞潘府所撰孔子传记与道统文献，今见本为清嘉庆八年（1803）朝鲜泰仁田以釆、朴致维刊本。卷首有潘府《孔子通纪序》、谢铎《读孔子通纪序》、《孔子通纪总解》及《孔子通纪凡例》等。潘府自序开篇称“斯道之统至吾夫子而后集大成”，谓孔子虽不得志于当时，而千万世下莫不翕然宗之。序文批评司马迁《史记》将孔子“寘诸完涉为伍，而要盟野合类敢浪书”，又谓后世“古史列传及纪年编年、圣迹图、素王纪事、孔颜孟三氏志”等书“愈众而荒诬夸陋，视迁滋甚”，故“慨然取而正之，质经考史，删繁举要，为正纪凡三卷”，使“夫子言行之懿、生卒之详、辞受出处之变既明以备”；又述羲农以来传授正统，举其要为前纪一卷，书历代封祀始末、七十二弟子从祀诸儒及取舍大意为后纪四卷，合名《孔子通纪》。谢铎序称其书凡八卷：“前纪一卷，推原其道统世裔之正；正纪三卷，叙述其出处言行之详；后纪四卷，先之以历代褒封祀典，次则及其当时弟子与夫后世从祀之贤，而终则以宗子世袭者附焉。”凡例述孔子承列圣道统之传，其道之行否实关天下之治乱，故每岁系于周天子之下；见六经四书而有年岁可考证者，或不载经传而有关世教者，皆大书备书；史纪、编年、三氏志等书“琐碎烦秽不经之言皆删去之”，附会之言去之不尽者存疑；正纪见于《论语》等书人所共闻见者不书“见某书”，只书“从某书”；《春秋》《易传》皆圣人手笔，篇帙重大不能尽载；从祀诸贤年岁多无可考者略之；诸贤事实有详略去取，寓褒贬之意；赞颂祝记之辞历代浩繁，姑节取大者。正文卷之一为前纪上，引《易传》述庖牺、神农、黄帝、尧、舜垂衣裳、舟楫、服牛乘马、重门击柝、杵臼、弧矢、宫室、棺椁、书契等；又引《家语》宰我问五帝德，述黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等；潘府按语论道统传承、周公庙祀、帝王庙配享，并及元世祖陪祀、请黜元世祖而奉太祖等议论。前纪下述孔子先世出自黄帝，历玄嚣、蟜极、帝喾、契、昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、成汤、太丁、太甲、太庚、太戊、河亶甲、祖乙、祖辛、祖丁、小乙、武丁、祖甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、微子启、纣等，至孔父嘉以孔为氏，防叔奔鲁，叔梁纥娶颜氏徵在而生孔子。卷之二为正纪一，起周灵王二十一年、鲁襄公二十一年，记孔子诞生、生质异常、父叔梁纥娶颜氏祷尼丘山而生因名丘字仲尼，逐年记二岁至十五岁事，引《通鉴前编》《祖庭记》《孔氏志》等，并加按语考辨。本书以编年与纪事结合，考订孔子生平、先世及道统传承，兼及历代封祀与从祀，是研究孔子传记、明代道统观、孔庙祀典及中朝汉籍交流的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。