建文朝野汇编二十卷

《建文朝野汇编二十卷》为明代屠叔方所撰建文朝史事专题汇编，今见明万历间刻本，卷首有陈继儒序，末有姚士粦跋（前20页未见跋文全文）。陈继儒序从“余少读史至革除之际不数行辄涕洟不竟”写起，说明建文一朝史事因靖难革除而长期讳而不彰，故自古治世之史直，治而非治之史亦直；乱世之史讳，非乱而乱之史亦讳。草除之时，其事泯泯，赖诸君子摭拾、屠侍御检括参合，始可观世。序中引武王克殷、汉高祖剖符封功臣而不得不纡意于雍齿等事，说明天下之强力群笑可屈，而匹夫匹妇之疑不可少蓄；革除之政以重典刑乱国，与先代异道而同治，当时执笔者怵于一时谄心，遂欲抹杀千古可悲可涕之事，悉辍而不录。陈继儒认为，与其使后人詛詈吾亲，不若及吾子孙引咎以讥；灭曲直不载，不若直陈其状而微示以无可增加；序野史尽讹，不如互述其异同而明见其不必尽情实。因此，屠侍御之“直”正是善行其“讳”，其书具有保存建文史事、表章忠义、补史传之阙的用意。

序文又述文皇帝诏革除诸臣俨然赐之称号，而议者仍憾建文不备史、不复号，以为于纲常有关；纲常为万古之经常，不应以区区废置为完阙，若久阙不作，则所伤尤大。序中称皇上许复年号，并缀其事于洪武之末，嘘枯吹生，继志述事，帝王之仁孝备矣。屠叔方遂櫽括建文君臣遗事，以竟初志：凡朝政日系月、月系岁，令次第可考，曰“逊国编年”；臣义绝者削不书，死与去者则书之，宫闱附焉，曰“报国列传”；闻见相沿而是非真讹相半者，曰“建文传疑”；列圣诏旨与诸臣章疏业已凿凿见诸施行、事始大著白者，曰“建文定论”。四类总名《建文朝野汇编》，自称不敢增损一字、进退一辞。序中还述高皇帝既定胡服，命宋濂、王祎等纂修《元史》，元将福寿战殁，敕崇祀、谥忠肃、擢其子；圣祖培植不三四十年而死国者项背相望。金川失守时，御史给舍缒城死者四十余人，北平省属州县长吏弃官去者二百一十九人，其他转相株蔓、且窜且死者不胜纪，然姓名之传止此，因子孙甚微、史笔甚讳、后世探奇弔古者又以为冷迂。屠叔方不揣拙钝，不惮缀琐，凡国家掌故、郡县记牒、山经地志、崖镌冢刻之属，或检一事而反复他篇，或核一人而流连竟帙，或重复以证其迹之同，或互见以求其理之近，如是三年而书成。其书去革除二百余载，因革损益历历在目，忠臣义士一腔热血、十族游魂，上可与夷齐争光，下可与田横比烈；其混迹缁黄、埋名佣贩、卖卜绝域、痛哭深村者，亦殷顽民、晋处士之伯仲。书中后附“建文朝野汇编书目”，列《文庙圣政记》《永乐实录》《革除遗事》《革除备遗录》《皇明文衡》《宪章录》《应天志》《皇明名臣琬琰集》《奉天靖难记》《吾学编》《皇明通纪》《忠义流芳》《一统志》及苏州、吉安、池州、宁波、江西、饶州、安庆、宁国、八闽、新安、徐州、漳州、蒲阳、高州、安陆等地志书与《水东日记》《菽园杂记》《逊志斋集》《弇州四部稿》等数十种，可见其搜采之广。本书是研究建文朝历史、靖难之役、明代忠义观念与晚明史学的专题文献。本次仅见前20页，后续内容待补。