嘉靖十九年应天府乡试录

《嘉靖十九年应天府乡试录》是明嘉靖十九年庚子（1540）应天府乡试的科举录，源文件名标注为“(明)张治编，明嘉靖间（1522—1566）刊本”。本次所见为前20页，OCR中保留国立中央图书馆藏善本标签信息，题“书名：嘉靖十九年应天府乡试录；著者：明张治等编不分卷四册；版本：明嘉靖间刻本”，并标“史部传记类录之属”。前20页内容包括张治《应天府乡试录序》、提调官、考试官、同考试官、监试官、收掌试卷官、印卷官、受卷官、弥封官、謄录官、对读官、巡绰官、搜检官、供给官等执事官名单，以及第一场四书、易、书、诗、春秋、礼记试题，第二场“孔子之谓集大成”、诏诰表内科一道与判语五条，第三场策五道等考试内容，可据以了解明代应天府乡试的典试经过、考场组织、执事官构成和命题面貌。

据张治序，嘉靖十九年庚子秋八月，天下例选士于乡，应天府预以请，臣治、臣用卿祗命往典文事，事竣乃录所中式之名氏与文以献且传之四方。序中张治感叹“文不已盛乎”，自述甲午之岁曾承乏兹役，今再至而视其文比昔益盛；又说明兴百有七十余年，以人文化成天下，经制宣备、皇泽周洽，南畿为圣祖肇迹之地，丰芑涵育视外服为先，故彬彬称盛。序文还提出“文实盛衰之机，君子惧之”，认为古之贵文者将以饰德表行、安众轨物、杼轴天人、叙正君臣，若文盛而实寡则化成之意微；并举舜禹股肱昌言、殷周伊训说命旅獒金縢之书，以及韩愈变唐文、欧阳修变宋文等例，强调文以形道，苟至于道则文之损益弗害，变于文而弗由于道则不足语化成之理。序末列提调府尹金、府丞舜臣，同考学正富春、教谕显虞、载道、钥、祖、宗易、桂、鑛、训导承俭，监试御史黼、宾等，并载督学御史所简试者凡四千四百而奇，试而举者百三十有五人，“遵成制弗敢过也”。

前20页所存执事官名单颇为详细，包括提调官应天府府尹戴金、府丞李舜臣，考试官翰林院学士张治、左春坊左谕德龚用卿，同考试官富春、姚显虞、张载道、颜钥、诸祖、莫宗易、方桂、王鑛、唐承俭，监试官朱黼、利宾，以及收掌试卷、印卷、受卷、弥封、謄录、对读、巡绰、搜检、供给等官。名单中多附籍贯、出身或监生、吏员等身份，虽经OCR识别，部分官名、地名、人名存在误识，仍可反映明代乡试录开列执事官的制度性书写。第一场四书题见“颜渊问仁，子曰克己复礼为仁”“武王周公其达孝矣乎”“尧以不得舜为己忧”等，另有易、书、诗、春秋、礼记各经试题；第二场有“孔子之谓集大成”，诏诰表内科一道包括拟汉问贤良文学民所疾苦诏、拟唐加房玄龄太子少师诰、拟恭上皇天泰号暨加上皇祖高皇帝文皇帝皇考献皇帝尊号礼成群臣贺表，判语五条见信牌、钱法、祭享、夜禁、越、讦等；第三场策五道涉及帝王典章经制纪载、帝王为后世子孙虑、古乐弛缺、士尚友志与国故乡邦典刑、东南财赋与三吴水利等，显示乡试三场考试的具体内容与命题取向。

总体而言，本书前20页保存嘉靖十九年应天府乡试录的序文、执事官名单及三场试题程文片段，既可见张治对文实关系、南畿文教和科举取士的论述，也可见明代应天府乡试在考官题名、试题公布、判语策问设计方面的编纂面貌。其明嘉靖间刻本、不分卷四册的藏本形态，对研究明代科举录版本、应天府乡试制度和明代南畿文教具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。