祭许琰文

《祭许琰文》为明末清初钞本，本次OCR所见为前5页，收录吴梦白《祭文学王重许先生文》及《致史阁部书》两篇文献。第一篇《祭文学王重许先生文》署“崇祯十七年岁次开逢沼滩四月疆圉大荒落朔越十五日重光协洽”，作者吴梦白以清酌庶羞之仪致祭于“大文学玉重许先生”之灵。文中悼念许琰（字玉重）殉节，称“先生之死烈矣”，将其比作“倚树投纵有玉烛不二之耻”“沉渊恸哭有世杰瓣香之诚”“书遗在体有岳武穆泾肤报国之忠”“诗表铭旌有赵忠简气作山河之壮”“吐舌枯唇有张睢阳喷血骂贼之操”“绝食陨身英魂遥够”。祭文感叹“自夫肯乔黄鹜集于国社，获凶天犬侵蚀仓阳，便我阴疆乱麻都斗丛莽，天地岿坼，而缙绅佩玉乃至有甘心臣贼屈膝伪堂”，表彰许琰“独柱纲维”，使青史留其芳泽。文中又称“吴门素称节义文章之国”，列举张禕之饮鸩身死、公望之力守死城、良伯、端生、俟命、周惭、横客、超之等忠臣义士，谓“数公者或以名城司钥，或因唇组世缨，激感捐躯，犹为有自；若先生者，岂有所为而为之者”，赞其无后数公之责任而备前数公之惨，以逢掖留冠裳，以在野愧当道。祭文末称“今新天子方恤赠殉义以励颓风，先生从此与缥缈并高、者泉同洁，信为吴邑增重矣”，并诵“他时风雨夜，草木竞空山”之诗以饯。第二篇《致史阁部书》署“顺治元年甲申十月”，为“皇清摄政王遣副将唐起龙招抚江南致书于明帅史可法”。书中先叙“向在沟京即知燕山物望咸推司马”，及入关破贼与都人士相接，托其手勤平安；继而指责“金陵有自立王者”，谓“君父之仇不共戴天，春秋之义有贼不讨则故君不得安，莫新言不得即位，所以防乱臣贼子，法至严也”。书中述李自成“称兵犯关，手毒君亲”，而“平西亲王吴三桂介在东陲，猖劾包胥之哭，朝廷感其忠义，念累世之夙好，弃近日之小嫌，严整貌床，驱除枭獍，入京之日首崇怀宗帝后之谥号，卜葵山林悉如典礼，亲郡王将军以下仍故封号不加改削，勋戚文臣咸在朝列，恩典有加，耕市不惊，秋毫无犯”，并称“国家之定鼎燕都也，乃得之于闯贼而非得之于明朝也”，指责南明诸君子“苟安旦夕，不审事故，聊慕虚名，顿忘定害”，威胁“若拥称尊号，便是天有二日，复为劲敌，予将简西征之锐卒，转旆东征”，劝其“削号归藩，永绥福位”，则“朝廷当待以虞宾，盛承礼物，带砺山河，位在诸侯王上”。书末称“晚近士大夫好高树名，不顾国家之急，每有大事辄相筑舍，昔宋人议论未定兵已渡河，可为殷鉴”，望史可法“领袖名流，主持至计”，“同以讨贼为心，无贪瞬息之荣，致令故国有无穷之祸”。两篇文献均作于甲申（1644）明清易代之际，一为悼念南方殉节之士，一为清廷招抚南明重臣之书，直接反映甲申之变后的政治局势、士人忠义观念及清廷对南明的策略，具有重要的史料价值。版本方面，此本为钞本，卷首列丁黄钺、姚宗昌、朱鉴、张拱昌、叶襄、华清、张次奇等具名，或为参与祭奠或钞录者，具体钞写年代、钞写者及全书结构，本次OCR未见牌记、版权页，尚待原书核对。本次仅见前5页，后续内容待补。