汲冢周书

《汲冢周书》十卷，旧题晋孔晁注，本次OCR所见为明万历甲午（二十二年，1594）大名府刊本前20页。卷首黄珍《汲冢周书叙》述其书源流甚详：古书存于六籍之外者，汲冢周书其一；其书十卷，自《度训》至于《器服》凡七十解，自叙其后为一篇，若《书》之有小序同。叙称晋太康中盗发汲郡魏安釐王冢而得之，故系之汲冢；所言文王与纣之事故谓之《周书》。刘向谓是周时誓告号令、孔子删录之余，班固《艺文志》亦有其篇目，司马迁记武王伐纣之事正与此合，然则两汉之时已在中秘，非始出于汲冢。叙又判断其属辞成章、体制不与百篇相似，亦不类西京文字，盖战国之世逸民豪士所纂辑以備私藏者，内容涉及性命道德之几微、文武政教之要略，以及谥法、职方、时训、月令等，无不切于修己治人；虽间有驳而不纯之处，要亦不失为古书。叙末署“至正甲午冬十一月四明后学黄珍谨志”，又记郡太守刘廷幹好古尤至，出先世所藏，命刻板学宫，俾行于世，上不负古人之用心，下得以广诸生之闻见。由此可知此本为明代大名府官刻，底本出自刘氏先世所藏，黄珍叙则为旧叙。

正文所见为《周书》卷第一、卷第二部分篇目。卷第一署“晋孔晁注”，收《度训解》《文酌解》《籴匡解》等。《度训解》开篇“天生民而制其度”，孔晁注“圣人制法度”，下文论度小大以正、权轻重以极、明本末以立中、立中以补损、补损以知足，又论爵以明等极、正中外以成命、正上下以顺政，以及司德司义、赐福禄、降祸、明丑、劝忠、恐以死亡等治国牧民之道，并及“六极既通，六间具塞”“天道三人道三”等观念。《文酌解》列“九酌”“五大”“四教”“三频”“三尼”“七事”“三穆”“七信”“一幹”“二御”“三安”“十二来”等细目，孔晁逐条作注，内容多涉政事、用人、农商、兵备、祭祀、刑罚等。《籴匡解》则记年谷足、年俭、年饥、大荒等不同年景下的宾祭、乐舞、宫室、畜产、丧礼、嫁娶、宾旅之制，体现以年成丰歉调节用度、振穷救困的思想。卷第二目录列《武称解》《允文解》《大武解》《大明武解》《小明武解》《大臣解》《程典解》《程寤解》《秦阴解》《九政解》《九开解》《刘法解》《文开解》《保开解》《八繁解》等篇，正文见《武称解》《大武解》《大明武解》等，多论军政、征伐、阵法、赏罚、怀柔、救恤之事，如《大武解》列“四戚”“五和”“四攻”“五良”“四聚”“三敛”“四时”“三兴”“三哀”“四赦”“六厉”“五卫”“五虞”等条目，孔晁注详释其义，可见此书内容兼及政教、军政、礼制、农事、救荒等方面。

版本方面，此本为明万历二十二年大名府刊本，卷首黄珍叙末署“至正甲午”，知叙为旧作；刊刻则由大名府郡太守刘廷幹主持，出先世所藏，命刻板学宫。书名“汲冢周书”，又称《周书》，十卷七十解，孔晁注。本次OCR仅见前20页，卷第一、卷第二部分内容及卷首叙，未见牌记、版权页及全书总目，具体版式、行款、刻工、钤印文字等尚待原书核对。作为《逸周书》的重要注本，此本对研究《逸周书》文本流传、孔晁注面貌、明代大名府刻书及黄珍叙所载源流说均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。