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书籍简介
《皇明通纪法传录》是一部明代编年体史书,由陈建原撰、高汝栻增订,明崇祯九年(1636)刊行。卷首保留“皇明通纪”“定增史”“法传录”等题额,以及豫章文德翼《皇明法传序》、西湖逸民高汝栻《皇明法传序》和东莞陈建《皇明通纪前编序》三篇序文,为了解本书的成书源流、编纂宗旨和版本面貌提供了直接材料。
据高汝栻序,本书渊源出于陈建所编《皇明通纪》:“陈东筦编其要为《皇明通纪》若干卷,而臣拭因增订之为《法传录》。”这说明本书并非另起炉灶,而是在陈建《皇明通纪》基础上增订、改题而成,故书名合称《皇明通纪法传录》。文德翼序进一步梳理明代史学脉络,称“国朝道彰而法备”,但求如司马迁《史记》之鸿深高古者已少,郑端简《吾学编》庶几太史流亚,“他则传者惟陈氏《通纪》一书而已”;又称“钱塘高叟备取十五朝行事而彙集之,其为书大氐彷陈氏《通纪》而续之,然剜精剷采于叟之功为多”。序中所说“高叟”与高汝栻增订之事相呼应,可见本书在陈氏原书基础上续补、删采而成,具有明代通纪体史书递修增订的特点。
陈建《皇明通纪前编序》自述其编纂缘起:往为《皇明启运录》述太祖高皇帝俊德成功始终次第之详,又引黄泰泉之论,历数汉、宋史书皆蒐载累朝致治之述以昭示天下,而明代自太祖开基以来“圣子神孙重光继照垂二百禩矣,而未有纪者”,故纂述是志。序文以“昭代不刊之典”相期,体现出以当代史书保存明代列朝治乱、典章和人物事迹的明确意图。文德翼序则从“史虽辞事,然兼道与法而有之”立论,区分“纪世之史”如《史记》与“编年之史”如荀悦《汉纪》,认为编年之史“流览易入,旨意烂然,且上推道法,袭乎春秋之文”,并称赞本书“大氐彷陈氏通纪而续之”。高汝栻序又从“人君鑪锤造化”“英君谊辟所为美政嘉绩验之当年而传之来禩”发论,称明朝“巍荡跨蹍汉魏,韬轶唐宋”,祖宗锐志励精、诸臣箴阙采遗、典章明密品式周备,皆可为万世法程,故增订此书以资镜鉴。这些序文不仅交代本书从《皇明通纪》到《法传录》的文本源流,也反映了明末士人对当代史编纂、编年史体和“道法”关系的思考。
从版本特征看,本书为明崇祯九年刊本,卷首题额、序文及钤印图像保存较为集中,可据以考察明末通纪体史书的刊刻与流传。本书以编年方式记述明代列朝行事,兼有“通纪”与“法传”之名,既有陈建原书的史事基础,又经高汝栻增订删采,是研究明代通纪系列史书、明末史学编纂和版本递修的重要资料。本次仅见前20页,主要保存卷首题额及三篇序文,正文卷目和史事内容未见,后续内容待补。
据高汝栻序,本书渊源出于陈建所编《皇明通纪》:“陈东筦编其要为《皇明通纪》若干卷,而臣拭因增订之为《法传录》。”这说明本书并非另起炉灶,而是在陈建《皇明通纪》基础上增订、改题而成,故书名合称《皇明通纪法传录》。文德翼序进一步梳理明代史学脉络,称“国朝道彰而法备”,但求如司马迁《史记》之鸿深高古者已少,郑端简《吾学编》庶几太史流亚,“他则传者惟陈氏《通纪》一书而已”;又称“钱塘高叟备取十五朝行事而彙集之,其为书大氐彷陈氏《通纪》而续之,然剜精剷采于叟之功为多”。序中所说“高叟”与高汝栻增订之事相呼应,可见本书在陈氏原书基础上续补、删采而成,具有明代通纪体史书递修增订的特点。
陈建《皇明通纪前编序》自述其编纂缘起:往为《皇明启运录》述太祖高皇帝俊德成功始终次第之详,又引黄泰泉之论,历数汉、宋史书皆蒐载累朝致治之述以昭示天下,而明代自太祖开基以来“圣子神孙重光继照垂二百禩矣,而未有纪者”,故纂述是志。序文以“昭代不刊之典”相期,体现出以当代史书保存明代列朝治乱、典章和人物事迹的明确意图。文德翼序则从“史虽辞事,然兼道与法而有之”立论,区分“纪世之史”如《史记》与“编年之史”如荀悦《汉纪》,认为编年之史“流览易入,旨意烂然,且上推道法,袭乎春秋之文”,并称赞本书“大氐彷陈氏通纪而续之”。高汝栻序又从“人君鑪锤造化”“英君谊辟所为美政嘉绩验之当年而传之来禩”发论,称明朝“巍荡跨蹍汉魏,韬轶唐宋”,祖宗锐志励精、诸臣箴阙采遗、典章明密品式周备,皆可为万世法程,故增订此书以资镜鉴。这些序文不仅交代本书从《皇明通纪》到《法传录》的文本源流,也反映了明末士人对当代史编纂、编年史体和“道法”关系的思考。
从版本特征看,本书为明崇祯九年刊本,卷首题额、序文及钤印图像保存较为集中,可据以考察明末通纪体史书的刊刻与流传。本书以编年方式记述明代列朝行事,兼有“通纪”与“法传”之名,既有陈建原书的史事基础,又经高汝栻增订删采,是研究明代通纪系列史书、明末史学编纂和版本递修的重要资料。本次仅见前20页,主要保存卷首题额及三篇序文,正文卷目和史事内容未见,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书保存了陈建《皇明通纪》经高汝栻增订为《法传录》的文本线索,卷首三篇序文交代原撰、增订和刊行源流,对研究明代通纪体史书的递修与流传具有参考价值。
2. 文德翼序论“纪世之史”与“编年之史”的体例差异,并讨论“道”与“法”在史书中的关系,可供明代史学思想、编年史体和史学批评研究。
3. 本书为明崇祯九年刊本,卷首题额、序文和钤印保存了明末刻本的物质特征,对古籍版本鉴定和明代出版史研究有一定价值。
2. 文德翼序论“纪世之史”与“编年之史”的体例差异,并讨论“道”与“法”在史书中的关系,可供明代史学思想、编年史体和史学批评研究。
3. 本书为明崇祯九年刊本,卷首题额、序文和钤印保存了明末刻本的物质特征,对古籍版本鉴定和明代出版史研究有一定价值。
公版依据
本书刊行于明崇祯九年(1636),在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查陈建、高汝栻及序作者卒年。
适合人群
明史与明代史学史研究者、中国古代编年体史书与通纪体文献研究者、古籍版本与目录学研究者,以及对明代历史编纂和史书流传感兴趣的读者。
序文信息
卷首有豫章文德翼《皇明法传序》;又有西湖逸民高汝栻《皇明法传序》,末署“西湖逸民高汝栻谨书”;另有《皇明通纪前编序》,署“东莞臣陈建撰”。
目录
本次OCR未见完整目录,卷首所见主要有:
- 题额:太昊、皇明通纪、定增史、法传录。
- 序文:豫章文德翼《皇明法传序》;西湖逸民高汝栻《皇明法传序》;东莞陈建《皇明通纪前编序》。
- 正文卷目及后续内容,本次OCR未见,待补。
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