皇明疏钞

《皇明疏钞》是一部明代奏疏汇编，由巡按浙江监察御史东莱孙旬编纂，明万历甲申（十二年，1584）由两浙都转运盐使司刊刻。卷首保留萧廪序和孙旬自序两篇序文，详细交代了本书的编纂缘起、取材范围与成书过程。据孙旬自序，他少时即好观国家故事，通籍后为行人，利用諮諏之暇从史馆中秘诸郎阅所藏书及台省所下章奏，遇有当于心者辄手钞录，积久成篋；后奉命令榷齷吴越，将所钞彚次，并裒诸名家所编辑者以广未备，自国初迨嘉隆间总若干篇，题曰《皇明疏钞》，授梓以传。萧廪序则称孙旬“按吴越职齷赋而奋身以靖越变，悉心以济吴艰”，并述其“出其手钞”“校讐刻于浙之嵯臺”的经过，可据以了解本书从私家钞录到官刻成书的过程。

全书规模，据萧廪序称“为卷七十，为章二千六百七十有五”，取材范围则“洪永一之，熙宣七朝二之，嘉隆五之，万历诸疏则弗及焉”，即主要收录洪武、永乐、熙宁、宣德、嘉靖、隆庆诸朝奏疏，万历朝奏疏未及收入，体现了编者“慎也”的选录态度。萧廪序进一步阐发奏疏之难与不难：非有忠爱之心则叩墀訶殿仅以济祕而徇名，故“立诚难”；有诚矣而体要权变容有未晰则无以晓人而回天，故“识体难”；适弗逢时与当盛时而几弗遇主，则尤难。序文历数太祖开天圣神、熙宣以来政治平久、世皇入继大统廓清霭霁、穆考继统宽仁培国脉等朝政变迁，认为本书所钞诸疏“勉勉肫肫孰非发诸忠爱”，“总曰主圣臣直”，将奏疏文献与“明圣之盛德”“二百餘年之文献”相提并论。孙旬自序则从“古者有记言记事之史”立论，追溯周礼御史居柱下典掌书史、汉官仪殿中御史兼典兰台秘书内受公卿章奏之制，认为“网罗旧文以彰法戒固御史事尔”，并批评明兴以来“祖宗制令金匱所藏职在太史”而“名卿碩輔諍臣拂士諸所論思匡糾鴻猷石畫迄無成書以備史官之缺”的状况，说明本书编纂有补史官之缺、存一代文献的明确意图。

从目录可见，本书按类编排，卷一至卷七为“君道”，收王禕《法天順人疏》、桂彥良《上太平治要十二條疏》、解縉《大庖西上封事疏》、葉居升《上萬言書疏》、王叔英《資治秉疏》、章綸《養聖躬勤政論惇孝義疏》、丘濬《獻言團報疏略》、馬文升《正心謹始以隆繼述疏》、胡世寧《建言疏》、李賢《上中興政本疏》、彭韶《政治終始疏》、王榮《講學親政疏》、章懋《陳言治道要務疏》、張元楨《勸行王道疏》、劉玉《陳治忽明忠佞疏》、賀欽《陳言治道疏》等历代名臣奏疏；卷八为“聖學”“法祖”，收薛瑄《緝熙聖學疏》、楊士奇《開經筵疏》、楊守陳《講學聽政疏》、孫懋《遵祖訓以端政本疏》等；卷九为“儲貳”，收羅東宮聖學、霍韜東宮朝儀、周冕《養聖功端國本疏》、張國彥《亟求輔導機宜疏》等；卷十为“宮闈”，收王時穀《正位中宮以端治本疏》、林俊《條議宗藩至切事宜疏》、馬文升《道成憲守明旨以慎藩封疏》、張居正《請裁定宗藩事例疏》等；卷十一为“好尚”，收奏止齋醮進香、乞停遣使西域、禁邪誘以斂聖福、闢異端以隆治化、崇正黜邪以隆聖治、決聖意以毀佛象等疏；又有“巡幸”，收王廷相《聖駕南巡思獻愚忠疏》、李廷相《獻愚忠以惜財費疏》等；“玩賞”，收章懋《諫元宵燈火疏》、王恕《乞取囬收買玩好太監疏》、朱衡《請停造鰲山燈疏》等；“貢獻”，收張翀《止貢夷疏》《停光額外貢獻以昭大信疏》《罷額外進獻以重詔令疏》、鄭鵬《却貢獻以光聖德疏》等。这些类目涵盖君道、圣学、法祖、储贰、宫闈、好尚、巡幸、玩赏、贡献等，系统反映了明代君臣论政的主要议题和奏疏文体面貌。本书作为明代奏疏的专题汇编，保存了大量洪武至隆庆间名臣奏疏原文，对研究明代政治史、制度史、君臣关系和奏疏文体均有重要参考价值。本次仅见前20页，主要保存卷首两篇序文及卷一至卷十三部分目录，正文奏疏全文及后续卷目待补。