皇明史概

《皇明史概》是明代朱国祯所辑的一部纪传体兼编年体明史著作。卷首牌记题“朱文肃公平涵先生辑本府藏板 翻刻必究”，国立中央图书馆藏善本著录为“朱國楨撰 一二〇卷 六〇册”“明崇禎間刊本”，书码归“史紀傳類明之屬”，板匡为21.7×14.7公分。全书结构据卷首所题包括“集大政記”“集大訓記”“集大事記”“一集開國臣傳”“一集遜國臣傳”等部分，本次OCR所见主要为《皇明大政记》的自序、引文、目录及卷之一正文，后续内容待补。

卷首朱国祯《自序》是理解本书编纂缘起的重要文献。序中自述其辑史之事曾为“福清公”所知，京师垂别时福清公举笔数百言相付，促其成书；作者却深感史事不可草率，称“漫為之即草野鹵莽立一名叠幾卷亦足行世，而史不可若是其幾也”，又举班孟坚不免雌黄、才以代分文以代降为例，说明修史之难。他自陈“三长非任，更有三短”：一是踽踽无徒、孤鸣之掌不扬、半井之窥甚局；二是陈、郑、雷、薛、卓等名家余都烂然，彼此互见，良工分之各有独至，拙手合之未见天然；三是唐之驳杂、宋之陵夷尚不胜书，而明代二祖缔造、列圣范围，名世应运、绸缪粉饰，家乘野记充栋，难以尽览。序中又言“三短之中复有三厄：一多病、一善忘、一习懒”，所幸家居最久、闲日颇长，先后三十余年积累数百卷，零掇如聚沙，自粒而升而石而垤，勤而且多，却终不可以筑室。庚午十一月痰蹶几死，时年七十有四，念岁不我与，福清之订忽见梦寐，且稍在人囗角，莫若因而实之，于是以临别旧稿弁之，不复他求，付之梓人。序末强调“国朝原无野史之禁”，自己备翰苑、参黄扉、窥金匮石室之藏，自是职掌，特以未尝奉旨不敢进呈，题曰《史概》以别于全，并自谦“上不能绘天，次不能华国，又次不能膾半”，只求存一生精神事业。

《皇明大政记引》进一步说明编纂方法。作者追溯太史公本纪十二卷、班固帝纪之例，称历代相仍烦简不同而义例则一；明代定曰《大政记》，郑晓十卷、雷礼二十卷、邓元极卷等各有纂述。作者认为政莫备于国史，国史藏之天上，三公生文明之世、竭著作之才可谓盛矣，但于国史似未尽见，故质之有合有不合；又谓史不可尽信，褒贬笔削贤者局于见闻，等而下之甚至参以爱憎，未足征信，惟戎祀大端、兴革升除大较，编纂官取诸司章奏汇而存之，所谓实录者惟此为实。于是借巨室原本、诸家抄本比对，圣训别自为记，仪注见之会典，奏疏颇多条陈事项，与犯上干主、垂忤贵臣者则寥寥；又闻万历四五年间弹江陵夺情本俱不纂入，乃断自实处摘出，合前三书比对增损，至于再四，颇自尽心力，而错乱脱落处不少，后取阁本细较订正始快，垂毕而告归。引末署“崇祯五年壬申三月”，并记天启三年癸亥六月光宗皇帝实录进、先一年辛未二月神宗皇帝实录进等事。

卷首目录列《皇明大政记》卷一至卷三十六，起太祖高皇帝生之戊辰、起兵之壬辰至吴元年丁未，次洪武元年戊申至三年庚戌、洪武四年辛亥至十一年戊午、洪武十二年至十九年、洪武二十年至二十五年、洪武二十六年至三十一年、建文元年至四年、永乐元年至七年、永乐八年至二十二年、洪熙元年、宣德元年至三年、宣德四年至十年、正统元年至六年、正统七年至十四年、景泰元年至七年、天顺元年至八年、成化元年至五年、成化六年至十四年、成化十五年至二十三年、弘治元年至八年、弘治九年至十八年、正德元年至四年、正德五年至九年、正德十年至十六年、嘉靖元年至二年、嘉靖三年至六年、嘉靖七年至十年、嘉靖十一年至十五年、嘉靖十六年至二十年、嘉靖二十一年至二十六年、嘉靖二十七年至三十一年、嘉靖三十二年至三十六年、嘉靖三十七年至四十一年、嘉靖四十二年至四十五年、隆庆元年至三年、隆庆四年至六年等，按年编次，可见其以《大政记》为全书主干。

卷之一正文题“大学士臣朱国祯谨辑”“少师建极殿大学士臣朱国祯”，叙太祖高皇帝事迹。开篇列太祖谥号“大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”，并记嘉靖十七年十一月辛未朔改上“德成功高皇帝”等；又载“大明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。正文起于戊辰元文宗天历元年，称“上生于濠州”，御讳元璋，初讳兴宗，后改字国瑞，帝颛顼后，封于邾，子孙去邑为朱，世居沛国相县，后徙句容，号其里为朱家巷；宋季皇大父庶祖始渡淮家泗州，卒因葬焉；父仁祖讳世珍，与陈太后徙钟离之东乡，太后生四子，上其季也。又载元时太史占圣人生江淮间，上实应之；皇妣娠时梦神人自西北来馈白丸药，曰“此大丹也”，置掌中有光，渐长吞之，觉犹有香气，明日上生，红光烛天，见者骇异，竞传朱氏火发，迹之无有；时元天历元年戊辰九月十八日丁丑昳时也。文中还载泗州盱眙县旁有二郎庙，生之夕庙徙百步，浴于西河忽有红罗浮至，取以为禄，乡人名其地为红罗障；自是河水俱香，分为二色一红一白，产草状如绿缕、色如茅蕙，非常所有，五色云时盖其上，故名山曰明光、涧与寺曰香华、乡曰灵迹，所谓孕龙基者方丈之内土亦赤色不生他草木，异香经宿不散三日，腹胀几殆；仁祖梦抱至佛寺，空无人，复归出求医，见东檐下一僧状貌奇伟、面壁坐，顾曰“来”，以手摩上顶曰“无妨”，夜半疾愈，果然；已迁西乡，又迁太平乡之孤庄村，有老僧造门曰“神龙在此”。正文又称上稍长姿貌雄桀，日章天质、凤目龙姿、奇骨贯顶、声如洪钟，志意廓然、独居沉念、人莫能测；既就学聪明天授，事亲至孝，奉侍左右不违。元至正甲申年十七，岁大疫，四月仁祖、太后及仲兄相次没，乡人刘继祖与地始获窆，后追赠继祖义惠侯、妻娄氏侯夫人，子孙世奉祀；上寄迹皇觉寺多灵异，会大饥寺众尽散，遂西游至合肥，遇两紫衣人与俱，上忽病寒热，两人调护甚至，病少差忽不见，又行至六安。以上内容可见本书正文以帝王纪事为纲，兼采传说、谥号、地理、家族、灾疫、游历等资料，保存了明初开国史事的丰富叙述。

本书为明崇祯间原刊本，牌记有“翻刻必究”字样，可见当时已有版权保护意识；国立中央图书馆藏善本著录为一百二十卷六十册，板匡尺寸明确，具有版本学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。