皇明典故纪闻

《皇明典故纪闻》是一部记载明代前期典故、政事与君臣言行的史部杂史类著述。本次OCR仅见前20页，主要包括卷首冯琦《国朝典故纪闻序》以及《皇明典故纪闻》卷一开篇部分。据序文，余继登（字世用）与冯琦同在史局任职，二人“偕官史局，别蹴舍而共处，稍谢造请”，取古人已事差次编录；余继登认为“取法于远不如近也”，于是又取当代之事编为一编。冯琦在序中回顾编纂旨趣，称“吾与其繁也宁简，事可循言可纪，不必见自已出也”，并以魏弱翁条上汉家诸名臣故事为喻，说明取法当代名臣奏牍与“圣之典谟”的意义。序文还交代，此书由余继登“视诸故府纪所见闻，久而成帙”，又经冯琦“更定摘为十八卷”，其取舍原则为“凡关国家大政大本则书”“非大事而于世为急则书”“非大非急而为异闻见则书”“非异而事所从起则书”。书稿后由“中丞王公取以付梓”，但“刻未竟而世用卒”，可见其成书与刊刻经历了编纂、更定、付梓而未及完成的过程。正文题“皇明典故纪闻卷”，署“交河余继登”“临朐焉琦订”“新城王象乾校”，说明此本经过冯琦订定、王象乾校勘刊行。卷一开篇所载多为明太祖朱元璋起兵与建国初期事迹，如太祖攻陈埜先时假寐遇蛇、祝蛇入缕而蛇居缕中自若的异闻；太祖克采石后令诸将断舟缆推置急流，以绝众军取财归心，率军进取太平；攻太平前令李善长作戒戢军士榜，拔城后张榜禁剽掠，斩违令卒以徇，城中肃然；陈埜先攻太平，太祖按兵城上，令徐达等转战城北，借“双龙见于阵上云端”的传闻鼓舞士气，大破敌军并擒陈埜先；又载太祖擒陈兆先、降其众，择骁勇五百人置座下，察觉其疑惧而悉令入卫、解甲酣寝，使其感悦效力，后攻安庆多先登；定金陵后欲取镇江，戒徐达等毋掳掠杀戮，克镇江时“城中晏然，民不知兵”；设营田司，以康茂才为营田使，谕以理财之道莫先于农，要求不妨农事、务在蓄泄得宜；为吴王时命按察司佥事分巡郡县录囚，论用法如用药，治狱以宽厚为本，并引“治新国用轻典”之意；又立管领民兵万户府，论“寓兵于农”，令郡县简拔武勇、农时则耕、闲则练习、有事则用；召儒士唐仲宝、姚琏等来见，论民虽归而未遂生息；召范祖干持《大学》以进，论帝王之道自修身齐家至于治国平天下；召许元、叶瓒玉、胡翰、吴沈、汪仲山、李公常、金信、徐华、戴良、童翼、吴履、张起敬、孙履等会食省中，日令二人进讲经史；又载太祖论仁义得天下、威武服人心，克城以武而安民必以仁，戒诸将不杀；胡大海言“吾武人不读书，然吾行军惟知有三事：不杀人、不虏人妇女、不焚毁人庐舍”，故其军一出远近趋附；金华部将扰民，衢州总制王恺执而捷之，常遇春怒使人让之，王恺以“民者国之本”对，遇春谢之；又载太祖命诸将于龙江等处屯田，康茂才所屯得谷一万五千余石，以给军饷尚余七千，因下令申谕诸将及时开垦；以及太祖谓中书省臣求贤、谓徐达论礼法、与诸将论用兵当亲近儒者取古人之书、见陈友谅镂金床而命毁之、论言路不可塞、论任人当各适其宜、闻功臣家僮僕横肆而召徐达等论之等条。总体看，本书以分类排纂当代典故为主，内容涉及明初军事征伐、政权建设、法制狱政、屯田兵农、礼法秩序、求贤纳谏、节俭戒奢、将帅言行与民本思想等，具有鲜明的“纪闻”体和资治借鉴色彩。本次仅见前20页，后续内容待补。