皇明大训纪十六卷

《皇明大训纪十六卷》为明代编纂的明代开国至宣德朝御制文、祖训与编年大事汇编，卷首题“皇明大训记目录”，正文题“皇明大训记卷之一”，书名又作《皇明大训记》。据本次OCR前20页可见，全书按卷编排，第一卷主要收录太祖高皇帝御制文字，目录列有《御制祖训序》《御制皇陵碑》《御制西征记》《御制平西蜀文》《御制感旧记有序》《御制纪梦》《御制蒙游西岳文》《御制相盘序》《御制又阅江楼记有序》《御制孝慈录序》《御制道德经序》《御制资世通训序》《御制心经序》《御制建言格式序》《御制大诰序》《御制稽古定制序》等篇。第三卷起为编年记事，目录见“太祖高皇帝起兵之丙申三月庚寅至八年己巳”、吴元年正月乙未至十二月戊辰、洪武元年正月甲戌至十二月辛卯、洪武二年正月丙申至三年甲申等；第六卷至第九卷续列洪武四年至三十一年事；第十卷起为太宗文皇帝，自建文四年六月至永乐元年；第十一卷至第十二卷续永乐朝事；第十三卷起为仁宗昭皇帝，并及洪熙、宣德朝事；第十五卷、第十六卷续宣德四年至九年事。由此可见本书兼具“御制文献汇编”与“明代前期编年史”双重性质。

正文卷之一首篇《太祖高皇帝御制祖训序》集中体现朱元璋的治国与家法思想。序中回顾自古国家法制多定于始受命之君，创业之初偏尝艰苦、阅人多而历事变，非生长深宫者所能及；自述幼孤贫、长值兵乱、年二十四委身行伍，继而收揽英俊、习练兵方，劳心集思、虑患防微近二十载，乃能翦降强敌、统一海宇；因以所见所行与群臣定国法，革元朝姑息之政，颁行律令，并编祖训为家法，揭于西庑，朝夕亲览，前后六年凡七誊稿方定。祖训中特别规定：后世子孙做皇帝止守律与《大诰》，不许用黥刺腓劓阉割之刑；自古三公论道、六卿分职，不曾设立丞相，我朝罢丞相、设五府六部都察院通政司大理寺等衙门分理庶务，以后子孙不许复立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟全家处死；皇亲国戚有犯，除谋逆不赦外，轻者与在京诸亲会议，重者与在外诸王及在京诸亲会议，皆取自上裁；并开列皇后家、皇妃家、东宫妃家、王妃家、郡王妃家、驸马家、仪宾家、魏国公家、信国公家、西平侯家、武定侯家等合议亲戚名目。祖训还列“不征诸夷国”名单，称四方诸夷限山隔海，得其地不足以供给，得其民不足以使令，若不自揣量来挠我边则彼为不祥，我若兴兵轻伐亦不祥，告诫后世子孙勿倚中国富强贪一时战功无故兴兵；所列包括东北朝鲜国、正南偏东日本国、大琉球国、小琉球国，西南安南国、暹罗国、占城国、苏门答剌、西洋国、爪哇国、溢亨国、白花国、三佛齐国、浡泥国等。祖训又论帝王守成当常存敬畏、以祖宗忧天下为心，每岁春至秋当忧风雨不时、民不聊生、盗贼窃发；帝王居宫要早起睡迟、少饮酒、依时进饭；听讼要明，大狱必面讯以免构陷；持身无优伶近狎之失、无酣歌夜饮之欢，后宫有序，朝堂决政众论称善则施行，燕闲一人之言尤加审察；并规定祭祀天地社稷宗庙当极其精诚，风云雷雨师山川等神亦必敬慎自祭，勿遣官代祀；天子与亲王虽长幼有别，在朝廷必讲君臣之礼，以祖宗所执大圭题“奉天法祖”世世相传；朝廷新天子正位，诸王遣使奉表称贺、谨守边藩三年，之后依次来朝；朝廷无皇子必兄终弟及，须立嫡母所生，庶母所生虽长不得立；宫中遇疾病不许唤医入内，止说证取药；宫闱当谨内外，后妃不许群臣谒见；天子及亲王后妃宫人必须选择良家子女以礼聘娶，勿受大臣进送，娼妓不许狎近；内府饮食常用之物设酒醋面局等，取不劳民而便于用。这些条文是研究明初皇权、家法、后宫制度、宗藩关系、对外政策与司法制度的重要材料。

同卷又收《御制皇陵碑》，自述家世贫寒、父母相继亡故、无棺椁坟地、兄弟离散、入皇觉寺为僧、云游淮西、投红巾军等艰难经历，以“泪笔以述难”告诫后世；《御制西征记》记癸卯秋以巨舟千艘载甲士十万西征荆楚，述采石、牛渚矶、芜湖、皖城、浔阳与陈友谅交战等事；《御制平西蜀文》记洪武四年平蜀，述傅友德、廖永忠等将帅功次及明昇出降；另有《感旧记》《纪梦》《游西岳文》《阅江楼记》《孝慈录序》《道德经序》《资世通训序》《心经序》《建言格式序》《大诰序》《稽古定制序》等御制文字，涉及明初礼制、法制、思想教化、宫陵、征伐与皇帝个人经历。本书将御制文与编年史事合编，既可补《明实录》等官书之未备，也可见明初皇帝自我叙述与祖训家法的文本形态。本次仅见前20页，后续内容待补。