皇明宸藻

《皇明宸藻》为明代皇帝御制文诏汇编，今见为明刊本，本次仅提取前20页。全书按帝王顺序编次，目录所列自太祖高皇帝至穆宗庄皇帝，共历十一朝。卷首总述称“恭惟圣以经天纬地之略期臣下以纬武经文，以出圣入神之思勉臣下以出将入相”，又谓“涣号一颁，观赤文于十行札上；纶音一播，瞻绿字于五色云中”，赞“大哉王言，于昭帝训”，可见其书旨在汇集明代帝王诏令文字，以见“王言”之典重与“帝训”之昭垂。

目录方面，太祖高皇帝名下所列篇目最多，包括《谕常遇春围赣》《檄中原》《谕朱升》《谕懿文太子》《却蕲州竹簟谕省臣》《碎水晶宫刻漏谕臣》《申谕北征将佐徐常手札召》《毁镂金床谕臣》《谕学士詹同》《手札召刘基》《谕杨璟征蛮》《谕尚书詹同》《谕博士孔克仁》《谕廷臣节贡》《谕征蜀将佐汤和等》《谕开屯北边》《谕送元胤买的里八剌》《谕恤中都工役》《贻书元酋爱猷识里达剌》《以驭中官谕廷臣》《召谕宋濂》《谕勉群臣》《谕吴沉》《奖桂彦良时献太平治要十二条》《手札赐周德兴》《敕劳滇南将佐傅友德沐英等》《听读心箴谕朱》《论朱善》《敕劳宜兴簿王复春》《卦椿库为内钱》《谕侍臣镜喻》《谕侍臣治道》《谕儒臣刘三吾等》《谕国学儒生》《却方士献书谕臣》等。建文帝名下见《谕解缙父子》《赐周是修书》《谕群臣》《手札赐周是修》。成祖文皇帝名下见《谕刘三五口》《敕答储议》《责散骑舍人》《赋诗赐周是修引》《面谕侍臣》《敕谕群臣》《谕六科官》《谕解缙》《却献阵图》《又华宝鉴敕勉下第士时命翰林更考取六十人召见赐冠带送监》《谕解缙论心学》《谕宫僚》《遣姚广孝赈济苏湖谕杨荣颂驺虞》《谕早晚二朝言事谕胡广论易》《谕近侍臣》《咈陈瑛之劾高文雅商其劝简默者》《谕宿僚启导皇长孙谕黄淮杨士奇辅》《却麒麟之贺》《颁大全书谕礼部》《又却寿星现之贺》《以玄兔图赐札皇》《责尚书李庆》等。仁宗昭皇帝名下见《却毁金丹方书》《致书赞善好古先生时在東宫署徐善述字》《山东布政石执中》《答吕震迎指妄言者》《谕历事监生》《又答宁王权》《赐银图书谕蹇义杨士奇杨荣金幼孜印文曰绳愆纠缪》《谕吏兵二部》《谕吏部慎选御史》等。宣宗章皇帝名下见《定铁运》《谕京民》《减蔬额时司苑局取给万稽三千束芦笋五千束芝蔴一千斤》《咈户部之请覆勘时大饥青州》《谕法司恤系囚》《贻汉王高煦书》《却驺虞之贺》《谕六科官》《却修塔之请工部吴中请修山西员果寺塔》《谕兵部》《御录昌平道中问农语》《午朝罢悯农思亲谕臣》《乙栴曹鼐逊学职谕铨司》《治光禄之弊谕臣》等。英宗睿皇帝名下见《谕李贤三首》《禁约朝觐官》《敕谕京官》《豫诏》。宪宗纯皇帝名下见《报御史魏瀚》《报尚书姚夔》《谕吏部》《许琉球国送陪臣子附监》《却刑部侍郎林鹗为子乞恩入监》《敕谕中外》《报韩府偕灊二岁其故父朱信百八岁王以寿人世瑞奏》等。孝宗敬皇帝名下见《求褒嘉之南锦衣挥刘瑜改处州挥》《诏录开国勋孙时承世者惟魏黔二公武定侯是后常邓汤李四家并授南锦衣挥刘》《敕谕留都重臣敕部院》《谕刘大夏留戴珊》《特赐白金二锭谕刘大夏戴珊》《下礼部颁示各衙门原李梦阳谕刘大夏》《顾命刘健李东阳谢迁》等。武宗毅皇帝名下见《谕阁臣》《咈张忠许泰之谗遣诏》《优终养御史陈茂烈》《遣诏》等。世宗肃皇帝名下见《报费宏》《报礼部覆本》《答费宏》《报桂萼》《谕杨一清等手札起谢迁》《谕辅臣》《谕张孚敬孚敬之改即名即璁》《豳风亭谕翟銮李时汪鋐》《皇考妣合葬升祔谕辅臣》《答徐阶一首》等。穆宗庄皇帝名下见《遗诏天寿山谕辅臣》《顾命高拱张居正高仪》《报张居正》等。

正文部分，本次所见主要为太祖高皇帝诸篇。如《谕李善长书记》戒其勿效群雄中“持案牍效谋者多忌毁左右将士”之失，当“协诸将成功”；《谕金陵父老》称“吾率众至此为民除乱”，令各守职业，礼用贤人君子，除旧政不便者；《谕康茂才》论设营田司以修隄防、专水利，强调“设官为民非以病民”；《谕平越将士》称“克城虽以武而安民必以仁”，戒妄杀人；《谕平吴将士》戒“毋肆虏掠，毋妄杀僇，毋发丘陇，毋毁庐舍”，并及张士诚墓勿侵损；《手札劳徐达》称其“忠义出乎天性”“沉毅有谋，端重有武”，许以便宜行事；《玺书报徐达》论军中刑罚当由将军制之，“务威克厥爱，毋事姑息”；《谕降将胡美》以陈氏猜忌杀赵普胜为戒，示以赤心待将士；《报方国珍》称“诚信来归，便当推诚相与，如青天白日”；《劳吴良守江阴》赐马珠玉并命儒臣诗文以美之；《嘉王祎平江西颂》称“浙东有二儒者，卿与宋濂耳，学问之博卿不如濂，才思之雄濂不如卿”；《谕常遇春围赣》戒城破之日“杀伤过多”，当以保全生民为心；《谕侍臣》论尧茅茨土阶而千古称德，谓“珠玉非宝，节俭是宝”；《檄中原》称“自古帝王临驭天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国”，斥胡元入主、彝伦渎乱，宣告“遣兵北逐群虏，拯生民于腥秽，复汉官之威仪”；《谕懿文太子》以农劳示太子，令其知“一居处服用之间必念农之劳，取之有制，用之有节”；《谕朱升》论治天下修身为本、正家为先，戒后妃预政，命述女诫及古贤妃事以示子孙；《毁镂金床谕臣》以孟昶七宝溺器为比，叹陈氏父子穷奢极侈安得不亡；《却蕲州竹簟谕省臣》称“未有命而来献，若受之，恐天下闻风皆争进奇巧，则劳民伤财自此始”；《碎水晶宫刻漏谕臣》斥元主“废万几之务而用心于此”；《申谕北征将佐徐常等》戒“克城之日必使市不易肆，民安其生，凡元之宗戚皆善待之”；《手札召刘基》追念“彭蠡之鏖战尔亦在舟，岂不同患难也哉”；《谕学士詹同》论文当“明白易知”，勿事雕刻；《谕博士孔克仁》论教子弟当“以正心为本”；《谕杨璟征蛮》戒深入山谷、损伤士马，但使远遁不出扰州县即可；《谕尚书詹同》论吏部为“衡鉴之司”，当任公平以辨贤否；《谕恤中都工役》称“进一膳即思天下军民之饥，服一衣即思天下军民之寒”，令加给米衣；《谕廷臣节贡》却金华夏香米、太原葡萄酒，称“国家以养民为务，岂宜以口腹累人”；《谕开屯北边》论兵屯田“无事则耕，有事则战，兵得所养而民力不劳”；《谕送元胤买的里八剌》称“不忍尔久客于此”，遣归以全骨肉；《贻书元酋爱猷识里达剌》遣使护归元嗣；《以驭中官谕廷臣》称“立法奄人不过传奉洒扫，不许干预政事”；《谕勉群臣》自述“待旦临朝，晡时而后还宫，夜卧不能安席，披衣而起”，恐群臣以天下无事便欲逸乐；《召谕宋濂》命作观心亭记；《谕吴沉》论“谨小行而不已则可以成大善，忽细事而不戒则必至贻大患”；《却言利者》以汉武用东郭桑孔、宋神宗用王安石理财为戒，称“人君为天下计，当积财于天下”。诸篇多可见太祖朝政治理念、用人方略、军事纪律、节俭恤民及华夷之辨等思想。

版本方面，今见为明刊本，卷首目录、正文版式及帝王编次保留明刻本形态，书中钤印图像待识。本书汇集明代十一朝帝王诏令文字，对研究明代帝王政治思想、诏敕文体、君臣关系及明刻本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。