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书籍简介
《皇明表忠记》为明末钱士升所撰,本次所见为明末刊本前20页。卷首保存崇祯十七年七月初三日皇帝诏书,诏文从“孝莫大于成先志,礼莫大于顺人心”立论,追述懿文皇太子为开国元良、高皇冢嗣,建文君温文成性、恺悌因心,景皇帝旰食宵衣、内安外攘,认为三朝令猷皆百王盛轨,只因累世拘牵祖制,徽称久废;诏书又举建文崩逝之年成祖命葬以天子之礼、景泰革除之日英宗有“朕心不忍”之言,以及列宗屡议追崇而因循未果,至崇祯十七年七月初三日祗告天地、宗庙、社稷,复上懿文皇太子尊谥曰兴宗孝康皇帝、懿文太子妃号谥曰孝康皇后,恭上建文君尊谥曰嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝、庙号惠宗,建文后尊谥曰孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后,景皇帝尊谥曰符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝、庙号代宗,景皇后号谥曰孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后,并命将革除死事诸臣“精忠贯日、苦节可风”者分别重轻并与谥。这篇诏书是本书编纂的直接政治背景,也使本书具有“奉诏追谥”与“表忠风世”的双重性质。
诏书之后为钱士升进呈奏疏。奏疏首先强调“立国所恃以维植不坠者惟纲常名义”,纲常莫大于君臣,名义无过忠孝;继而称颂太祖高皇帝迅扫胡俗、培养节义,再传至建文而忠义之报比三代独盛。奏疏将靖难之际称为“师称靖难,迹类观兵,名托焚宫,德同三让”,认为一时诸臣耻附真主、义殉旧君,肉可寸糜而膝无少屈,至于夷族覆宗、燔骨焚墓而一字不假、九死如饴,乃至位处疏贱、身寄江湖亦抗节捐生、沉渊蹈火,为“千古未有之奇节”;又从亡二十二人间关三万余里,或黄冠缁服同栖,或采樵补锅给食,或卖卜鬻书寻防,或衣葛佣力终身,追随三十九年矢死无变志,为“千古未有之奇逸”。奏疏还回顾文皇晚年党禁渐解、列圣善继戍籍续还、神宗御极之初颁表忠建祠之诏,使奸臣之榜一洗、诸忠之气始伸;但康帝号未复、让皇尊谥未崇,诸忠虽有庙享之荣而未被易名之典,至崇祯朝始举尊亲大典并恤殉难诸臣。钱士升自述在崇祯申酉间承乏留礼,瞻谒忠祠,葺堂庑、饬俎豆,又虑诸忠本末散轶残编,于是遍考丛书、旁参秘笈,连类比事、订讹存真,辑成十卷:首亲臣,次殉难,次死义,次死事,次死战,次从亡,次后死,次三不忠,而以谥议终。奏疏还建议蒐辑建文在位四年遗书,备载帝后诸王妃主始末及壬午诸臣死节之实,以成一代信史,并请悬购、设局参较旧京文献副本。
卷首《皇明表忠纪原序》进一步说明“表忠者何?表建文死难诸臣也”,认为神宗述二祖储养忠义之志,今天子述祖下诏建祠之志,特令议谥议恤以风厉天下。序文以武王克商后释箕子之囚、表商容之闾、封比干之墓,而叩马二义士仅令左右扶去,对比建文诸臣之得表章;又谓太史公得夫子而伯夷叔齐之名益彰,而诸忠能得之于文皇霆霁与列圣覃恩、累朝丝纶与学士大夫论奏,故称“明之德其可谓至德也巳矣”。序中自述因遜国臣记简而多漏、朝野汇编博而寡裁、忠节录核而取义未精、拊膝录详而鲁鱼或误,故搜辑诸家、参以逸事、商榷义例,论次列传凡九卷,先亲臣,次殉难,次死事,次死战,次从亡,次隐遯,次后死,以三不忠终。凡例则称旧史仍袭忌讳俱称建文君,今遵奉明诏追尊庙号悉行改正;不序官爵而按死社稷、死封疆、死鼓绥、死党祸、捍牧圉、甘肥遯等类编次;方孝孺、廖镛等为孝孺殉者,徐子权殉练、刘固殉耿、张仲礼殉闰、邹朴殉瑾、杨任殉湜、王玭殉成学、黄希范殉通等师友姻戚以类相比,或次传后或附传中,妻殉夫、子女殉父、收葬存孤之友、捐身报主之仆并附;又注明参致身录得于焦氏箧藏、拊膝录从亡随笔得于江右抄本,为二百五十余年幽光发皇之快事;并载表忠祠建于万历四年、重修于崇祯五年,各有碑记附载。目录可见卷之一亲臣传徐辉祖、梅殷、李坚、胡观等;卷之二殉难列传方孝孺、廖镛、胡子昭、卢原质、叶惠仲、郑公智、林嘉猷、郑居贞、刘政、齐泰、黄子澄、铁铉、陈迪、黄魁、暴昭、练子宁、徐子权、卓敬、耿清、刘固、刘中、茅大方、司中、王度、周璿、甘霖、谢昇、董镛、丁志方、高翔、李文敏、胡闰、刘端、王高、邹瑾、魏冕、陈继之、卢迥、戴德彝、宋徵、巨敬、韩永、黄彦清等;卷之三死义列传王叔英、黄观妻翁二女、黄钺、陈性善、王良、程本立、陈忠、曾凤韶、龚泰、陈璟、廖昇、周是修、陈思贤、高巍、刘璟、伍性原、刘原弼、何申、陈一景、方法、张安国、林珏、邹君默、张紞、曾廷瑞、吕贤、杨琏、张伦、诸福等;卷之四死事列传姚善、陈彦回、张彦方、周继瑜等;卷之五死战列传程通、黄希范、龙镡、倪谅、杜奇、葛诚、张昺、陈质、王彬、樊士信、边昇、侯太、郑恕二女、黄谦、唐子清、黄清、颜伯玮子有为、朱鉴、黄鉴、耿炳文等。本书以“表忠”为纲,将建文死难诸臣按亲臣、殉难、死义、死事、死战、从亡、隐遯、后死、三不忠等门类编排,附以谥议,既是对靖难之际忠义人物的系统表彰,也是明末追谥建文朝君臣政治氛围下的产物。其序、奏疏、凡例保存了钱士升编纂宗旨、材料来源与义例,诏书则提供崇祯朝追尊建文、景泰及诸忠的原始文本,对研究明末政治文化、建文史事、忠义观念与传记文献编纂均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
诏书之后为钱士升进呈奏疏。奏疏首先强调“立国所恃以维植不坠者惟纲常名义”,纲常莫大于君臣,名义无过忠孝;继而称颂太祖高皇帝迅扫胡俗、培养节义,再传至建文而忠义之报比三代独盛。奏疏将靖难之际称为“师称靖难,迹类观兵,名托焚宫,德同三让”,认为一时诸臣耻附真主、义殉旧君,肉可寸糜而膝无少屈,至于夷族覆宗、燔骨焚墓而一字不假、九死如饴,乃至位处疏贱、身寄江湖亦抗节捐生、沉渊蹈火,为“千古未有之奇节”;又从亡二十二人间关三万余里,或黄冠缁服同栖,或采樵补锅给食,或卖卜鬻书寻防,或衣葛佣力终身,追随三十九年矢死无变志,为“千古未有之奇逸”。奏疏还回顾文皇晚年党禁渐解、列圣善继戍籍续还、神宗御极之初颁表忠建祠之诏,使奸臣之榜一洗、诸忠之气始伸;但康帝号未复、让皇尊谥未崇,诸忠虽有庙享之荣而未被易名之典,至崇祯朝始举尊亲大典并恤殉难诸臣。钱士升自述在崇祯申酉间承乏留礼,瞻谒忠祠,葺堂庑、饬俎豆,又虑诸忠本末散轶残编,于是遍考丛书、旁参秘笈,连类比事、订讹存真,辑成十卷:首亲臣,次殉难,次死义,次死事,次死战,次从亡,次后死,次三不忠,而以谥议终。奏疏还建议蒐辑建文在位四年遗书,备载帝后诸王妃主始末及壬午诸臣死节之实,以成一代信史,并请悬购、设局参较旧京文献副本。
卷首《皇明表忠纪原序》进一步说明“表忠者何?表建文死难诸臣也”,认为神宗述二祖储养忠义之志,今天子述祖下诏建祠之志,特令议谥议恤以风厉天下。序文以武王克商后释箕子之囚、表商容之闾、封比干之墓,而叩马二义士仅令左右扶去,对比建文诸臣之得表章;又谓太史公得夫子而伯夷叔齐之名益彰,而诸忠能得之于文皇霆霁与列圣覃恩、累朝丝纶与学士大夫论奏,故称“明之德其可谓至德也巳矣”。序中自述因遜国臣记简而多漏、朝野汇编博而寡裁、忠节录核而取义未精、拊膝录详而鲁鱼或误,故搜辑诸家、参以逸事、商榷义例,论次列传凡九卷,先亲臣,次殉难,次死事,次死战,次从亡,次隐遯,次后死,以三不忠终。凡例则称旧史仍袭忌讳俱称建文君,今遵奉明诏追尊庙号悉行改正;不序官爵而按死社稷、死封疆、死鼓绥、死党祸、捍牧圉、甘肥遯等类编次;方孝孺、廖镛等为孝孺殉者,徐子权殉练、刘固殉耿、张仲礼殉闰、邹朴殉瑾、杨任殉湜、王玭殉成学、黄希范殉通等师友姻戚以类相比,或次传后或附传中,妻殉夫、子女殉父、收葬存孤之友、捐身报主之仆并附;又注明参致身录得于焦氏箧藏、拊膝录从亡随笔得于江右抄本,为二百五十余年幽光发皇之快事;并载表忠祠建于万历四年、重修于崇祯五年,各有碑记附载。目录可见卷之一亲臣传徐辉祖、梅殷、李坚、胡观等;卷之二殉难列传方孝孺、廖镛、胡子昭、卢原质、叶惠仲、郑公智、林嘉猷、郑居贞、刘政、齐泰、黄子澄、铁铉、陈迪、黄魁、暴昭、练子宁、徐子权、卓敬、耿清、刘固、刘中、茅大方、司中、王度、周璿、甘霖、谢昇、董镛、丁志方、高翔、李文敏、胡闰、刘端、王高、邹瑾、魏冕、陈继之、卢迥、戴德彝、宋徵、巨敬、韩永、黄彦清等;卷之三死义列传王叔英、黄观妻翁二女、黄钺、陈性善、王良、程本立、陈忠、曾凤韶、龚泰、陈璟、廖昇、周是修、陈思贤、高巍、刘璟、伍性原、刘原弼、何申、陈一景、方法、张安国、林珏、邹君默、张紞、曾廷瑞、吕贤、杨琏、张伦、诸福等;卷之四死事列传姚善、陈彦回、张彦方、周继瑜等;卷之五死战列传程通、黄希范、龙镡、倪谅、杜奇、葛诚、张昺、陈质、王彬、樊士信、边昇、侯太、郑恕二女、黄谦、唐子清、黄清、颜伯玮子有为、朱鉴、黄鉴、耿炳文等。本书以“表忠”为纲,将建文死难诸臣按亲臣、殉难、死义、死事、死战、从亡、隐遯、后死、三不忠等门类编排,附以谥议,既是对靖难之际忠义人物的系统表彰,也是明末追谥建文朝君臣政治氛围下的产物。其序、奏疏、凡例保存了钱士升编纂宗旨、材料来源与义例,诏书则提供崇祯朝追尊建文、景泰及诸忠的原始文本,对研究明末政治文化、建文史事、忠义观念与传记文献编纂均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书将建文死难诸臣按亲臣、殉难、死义、死事、死战、从亡、隐遯、后死、三不忠等门类系统编排,并附谥议,保存了大量靖难忠义人物的传记资料与明末追谥文本,对研究建文史事、明代忠义观念及传记文献编纂具有重要参考价值。
2. 卷首崇祯十七年诏书、钱士升进呈奏疏、原序与凡例,详载明末追尊建文、景泰及议谥殉难诸臣的政治背景、编纂宗旨、材料来源与义例,可为了解明末政治文化、礼制追崇及《致身录》《拊膝录》等建文文献流传提供线索。
2. 卷首崇祯十七年诏书、钱士升进呈奏疏、原序与凡例,详载明末追尊建文、景泰及议谥殉难诸臣的政治背景、编纂宗旨、材料来源与义例,可为了解明末政治文化、礼制追崇及《致身录》《拊膝录》等建文文献流传提供线索。
公版依据
本书为明末刊本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,按P0规则直接判为“是”,无需再查作者钱士升卒年。
适合人群
明史、建文史事与明代政治文化研究者;中国古代传记文献、忠义观念及古籍版本研究者;对靖难之役、建文朝君臣及明末追谥事件感兴趣的读者。
序文信息
卷首有崇祯十七年七月初三日皇帝诏,追尊懿文皇太子为兴宗孝康皇帝、建文君为惠宗、景皇帝为代宗,并命将革除死事诸臣分别重轻并与谥;又有原任礼部尚书兼东阁大学士臣钱士升《奏为逊国诸忠奉诏追谥谨以表忠全书缮写进呈》奏疏;《皇明表忠纪原序》署“崇祯癸酉孟夏赐进士及第通议大夫南京礼部右侍郎兼翰林院侍读学士两朝实录副总裁钱士升撰”;另有《皇明表忠纪凡例》。
目录
卷首:崇祯十七年七月初三日皇帝追尊诏;钱士升《奏为逊国诸忠奉诏追谥谨以表忠全书缮写进呈》;《皇明表忠纪原序》;《皇明表忠纪凡例》。
卷之一:亲臣传——徐辉祖、梅殷、李坚、胡观等。
卷之二:殉难列传——方孝孺、廖镛(弟原朴、镛弟铭)、胡子昭、卢原质、叶惠仲、郑公智、林嘉猷、郑居贞、刘政、齐泰、黄子澄、杨任、铁铉二女、陈迪、黄魁、暴昭、练子宁、徐子权、卓敬、耿清、刘固、刘中、茅大方、司中、王度、周璿、甘霖、谢昇、董镛、丁志方、高翔、李文敏、胡闰、刘端、王高、邹瑾、魏冕、陈继之、卢迥、戴德彝、宋徵、巨敬、韩永、黄彦清等。
卷之三:死义列传——王叔英、黄观妻翁二女、黄钺、陈性善、王良、程本立、陈忠、曾凤韶、龚泰、陈璟、廖昇、周是修、陈思贤、高巍、刘璟、伍性原、刘原弼、何申、陈一景、方法、张安国、林珏、邹君默、张紞、曾廷瑞、吕贤、杨琏、张伦、诸福等。
卷之四:死事列传——姚善、陈彦回、张彦方、周继瑜等。
卷之五:死战列传——程通、黄希范、龙镡、倪谅、杜奇、葛诚、张昺、陈质、王彬、樊士信、边昇、侯太、郑恕二女、黄谦、唐子清、黄清、颜伯玮子有为、朱鉴、黄鉴、耿炳文等。其余卷次及细目待补。
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