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书籍简介
《洪武圣政记》为记载明太祖朱元璋洪武年间政事之书,本次所见为明蓝格钞本前20页。卷首可见“國朝典故卷之八”“國朝典故卷之九”及“洪武聖政記”标题,说明此书或曾收入《国朝典故》一类丛编之中。正文按门类分篇,前20页可见“严祀事第一”“正大本第二”“昭大分第三”“肃军政第四”“绝幸位第五”“定民志第六”“新旧俗第七”等篇目,内容涉及明初祭祀、皇位继承、封建诸王、封赏功臣、军卫制度、吏治、礼制、法律、科举、学校、前代优礼、礼乐、山川封号、宫闱之法、功臣庙祀等诸多方面,是研究明初政治制度与开国气象的重要史料。
“严祀事第一”记洪武元年春正月乙亥,太祖以文武大臣百司众庶合辞劝进,祭告天地于钟山之阳,其文述宋运告终、帝命真人入中国为天下主,今运亦终,天下土地人民豪杰纷争,太祖因群臣推尊,即皇帝位于南郊,定有天下之号曰大明,以吴二年为洪武元年;又追尊四代考妣为皇帝皇后,立大社大稷于京师,命中书省礼部定议郊庙及百神祀典,规定天子亲祀圜丘方泽宗庙社稷,京师三皇孔子及风云雷雨五岳四渎等则遣官致祭,郡县立社稷,庶人祭祖父母及里社土谷之神并得祀灶,同时禁止僧道建斋设醮奏章上表投拜青词及扶鸾祷圣书符咒水等术。又记洪武四年秋七月辛亥《存心录》成,太祖览之,谓历代贤君事神祗肃,衰世之君违天慢神,故命编此书以示鉴戒。又论李善长等,言人心极难点检,心为身之主帅,祭祀斋戒时心志对越神明,检持甚难。
“正大本第二”记太祖御极即立长子为皇太子,正位东宫,戒以天子之子系天下之安危,不能正身修德则宗庙社稷不保;又记礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属,罢兼领之职,太祖以廷臣有才望勲德者兼东宫官,令台省都督府官兼东宫官赞辅之,并命詹同取东宫官制观之,取廷臣勲德老成者兼其职,又引周公教成王、召公教康王之事,强调居安虑危不忘武备。“昭大分第三”记洪武三年夏四月辛酉以封建诸王告庙,太祖述元失其驭、群雄并起,今诸子既长宜有封爵分镇诸国,遂封第二子樉为秦王、第三子棡为晋王、第四子棣为燕王、第五子橚为周王、第六子桢为楚王、第七子榑为齐王、第八子梓为潭王、第九子杞为蜀王、第十子檀为鲁王,姪孙守谦为靖江王;又记是岁冬十一月丙申大封功臣,封李善长为韩国公、徐达为魏国公等六公,汤和等二十八侯,赐诰命铁券,诏天下。
“肃军政第四”记洪武元年春正月太祖以太史令刘基奏立军卫法,自京师达于郡县皆立军卫,大率以五千六百名为一卫,一千一百二十名为一所,一百一十二名为一百户所,每一百户下设总旗二名、小旗一十名,管领钤束,通以指挥使等官领之;有事征伐则诏总兵官佩将印领之,既旋则上所佩印于朝廷,军士各归其卫,权皆出自朝廷。又记五年夏六月降律令于各卫,禁止军官军人私下接受公侯所与信宝金银段匹衣服粮米钱物等。“绝幸位第五”记太祖初即位,会集群臣立纲陈纪,法体汉唐,略加增减,亦参以宋朝之典,内置中书省、大都督府、御史台及六部等官,外列都指挥使司、布政司、按察司及府州县等官;又记四年夏五月谕吏部尚书詹同等,吏部为衡鉴之司,宜公平以辨贤否;八年夏四月命吏部访求贤才,谓贤才为国宝,山林之士宜令有司采举备礼遣送京师。“定民志第六”记命中书省定官民房舍服色等第,以辨贵贱、明等威,正名分;又记礼部上考定礼仪,太祖谓礼者国之防范、人道之纪纲,命更与诸儒参详考议,斟酌先王之典以复中国之旧。“新旧俗第七”记洪武六年冬十一月命刑部尚书刘惟谦更定新律,每篇成辄缮书上奏,太祖亲御翰墨为之裁定;七年春二月新律成,篇目一准于唐,合六百有六条,分三十卷。又记令诸司定文武科取士之法,上世帝王创业用武、守成讲武,经纶抚治则在文臣,二者不可偏用;又记谕詹同等,古人文章或明道德或通当世之务,皆明白易知,近世文士词虽艰深意实浅近,自今翰林为文但取通道理明世务,无事浮藻。又记学校之教,元弊极矣,宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒;八年春三月命御史台官选国子生分教北方,选林伯云等三百六十六人给廪食赐衣服而遣之。又记三年夏六月李文忠等送故元皇孙买的里八剌及后妃等到京,太祖以帝王之后有所不忍,止令具本俗之服见,赐中国冠服并第宅廪饩,封买的里八剌为崇礼侯,谥元主为顺帝,并遣还沙漠。又记命天下郡县举素志尚洁、博古通今、练达时宜之士礼送京师,纂修礼书,成《大明集礼》,以吉凶军宾嘉及冠服车辂仪仗卤簿字学乐律六者为纲,通十五卷,诏颁行之。又记四年夏六月礼部尚书陶凯制宴享九奏乐,太祖谓礼以导敬、乐以宣和,元时古乐俱废,淫词艳曲更唱迭和,今所制乐章颇协音律,有和平广大之意,一切流俗喧譊淫亵之乐悉屏去之。又记三年以山川之神不宜加以国家封号,定制止称本名,去岳镇海渎前代所封名号,止以山水本名称其神,历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号。又记太祖持身之道,无优伶近狎之夫、酣歌夜饮之欢,正宫无自纵之权,妃嫔无专宠之幸,宫无妬忌之女,外戚循理畏法,寺人惟给事扫除之役。又记二年春正月勅中书省臣,命有司立功臣庙于鸡鸣山下,序其封爵为像以奉祀之;又勅礼部官,自古忠臣义士舍生取义者,身殁而名存,若元右丞俞阙守安庆、江州总管李甫守孤城等,皆当褒崇。
综观前20页,本书以“圣政”为纲,分门别类排比洪武朝诏令、谕旨、制度与史事,文字简质,多存当时公牍口吻,对研究明初开国制度、礼制建设、军卫法、封爵、科举学校、民族关系及正统论述具有较高史料价值。版本为明蓝格钞本,具体钞写年代与刊刻者未详。本次仅见前20页,后续内容待补。
“严祀事第一”记洪武元年春正月乙亥,太祖以文武大臣百司众庶合辞劝进,祭告天地于钟山之阳,其文述宋运告终、帝命真人入中国为天下主,今运亦终,天下土地人民豪杰纷争,太祖因群臣推尊,即皇帝位于南郊,定有天下之号曰大明,以吴二年为洪武元年;又追尊四代考妣为皇帝皇后,立大社大稷于京师,命中书省礼部定议郊庙及百神祀典,规定天子亲祀圜丘方泽宗庙社稷,京师三皇孔子及风云雷雨五岳四渎等则遣官致祭,郡县立社稷,庶人祭祖父母及里社土谷之神并得祀灶,同时禁止僧道建斋设醮奏章上表投拜青词及扶鸾祷圣书符咒水等术。又记洪武四年秋七月辛亥《存心录》成,太祖览之,谓历代贤君事神祗肃,衰世之君违天慢神,故命编此书以示鉴戒。又论李善长等,言人心极难点检,心为身之主帅,祭祀斋戒时心志对越神明,检持甚难。
“正大本第二”记太祖御极即立长子为皇太子,正位东宫,戒以天子之子系天下之安危,不能正身修德则宗庙社稷不保;又记礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属,罢兼领之职,太祖以廷臣有才望勲德者兼东宫官,令台省都督府官兼东宫官赞辅之,并命詹同取东宫官制观之,取廷臣勲德老成者兼其职,又引周公教成王、召公教康王之事,强调居安虑危不忘武备。“昭大分第三”记洪武三年夏四月辛酉以封建诸王告庙,太祖述元失其驭、群雄并起,今诸子既长宜有封爵分镇诸国,遂封第二子樉为秦王、第三子棡为晋王、第四子棣为燕王、第五子橚为周王、第六子桢为楚王、第七子榑为齐王、第八子梓为潭王、第九子杞为蜀王、第十子檀为鲁王,姪孙守谦为靖江王;又记是岁冬十一月丙申大封功臣,封李善长为韩国公、徐达为魏国公等六公,汤和等二十八侯,赐诰命铁券,诏天下。
“肃军政第四”记洪武元年春正月太祖以太史令刘基奏立军卫法,自京师达于郡县皆立军卫,大率以五千六百名为一卫,一千一百二十名为一所,一百一十二名为一百户所,每一百户下设总旗二名、小旗一十名,管领钤束,通以指挥使等官领之;有事征伐则诏总兵官佩将印领之,既旋则上所佩印于朝廷,军士各归其卫,权皆出自朝廷。又记五年夏六月降律令于各卫,禁止军官军人私下接受公侯所与信宝金银段匹衣服粮米钱物等。“绝幸位第五”记太祖初即位,会集群臣立纲陈纪,法体汉唐,略加增减,亦参以宋朝之典,内置中书省、大都督府、御史台及六部等官,外列都指挥使司、布政司、按察司及府州县等官;又记四年夏五月谕吏部尚书詹同等,吏部为衡鉴之司,宜公平以辨贤否;八年夏四月命吏部访求贤才,谓贤才为国宝,山林之士宜令有司采举备礼遣送京师。“定民志第六”记命中书省定官民房舍服色等第,以辨贵贱、明等威,正名分;又记礼部上考定礼仪,太祖谓礼者国之防范、人道之纪纲,命更与诸儒参详考议,斟酌先王之典以复中国之旧。“新旧俗第七”记洪武六年冬十一月命刑部尚书刘惟谦更定新律,每篇成辄缮书上奏,太祖亲御翰墨为之裁定;七年春二月新律成,篇目一准于唐,合六百有六条,分三十卷。又记令诸司定文武科取士之法,上世帝王创业用武、守成讲武,经纶抚治则在文臣,二者不可偏用;又记谕詹同等,古人文章或明道德或通当世之务,皆明白易知,近世文士词虽艰深意实浅近,自今翰林为文但取通道理明世务,无事浮藻。又记学校之教,元弊极矣,宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒;八年春三月命御史台官选国子生分教北方,选林伯云等三百六十六人给廪食赐衣服而遣之。又记三年夏六月李文忠等送故元皇孙买的里八剌及后妃等到京,太祖以帝王之后有所不忍,止令具本俗之服见,赐中国冠服并第宅廪饩,封买的里八剌为崇礼侯,谥元主为顺帝,并遣还沙漠。又记命天下郡县举素志尚洁、博古通今、练达时宜之士礼送京师,纂修礼书,成《大明集礼》,以吉凶军宾嘉及冠服车辂仪仗卤簿字学乐律六者为纲,通十五卷,诏颁行之。又记四年夏六月礼部尚书陶凯制宴享九奏乐,太祖谓礼以导敬、乐以宣和,元时古乐俱废,淫词艳曲更唱迭和,今所制乐章颇协音律,有和平广大之意,一切流俗喧譊淫亵之乐悉屏去之。又记三年以山川之神不宜加以国家封号,定制止称本名,去岳镇海渎前代所封名号,止以山水本名称其神,历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号。又记太祖持身之道,无优伶近狎之夫、酣歌夜饮之欢,正宫无自纵之权,妃嫔无专宠之幸,宫无妬忌之女,外戚循理畏法,寺人惟给事扫除之役。又记二年春正月勅中书省臣,命有司立功臣庙于鸡鸣山下,序其封爵为像以奉祀之;又勅礼部官,自古忠臣义士舍生取义者,身殁而名存,若元右丞俞阙守安庆、江州总管李甫守孤城等,皆当褒崇。
综观前20页,本书以“圣政”为纲,分门别类排比洪武朝诏令、谕旨、制度与史事,文字简质,多存当时公牍口吻,对研究明初开国制度、礼制建设、军卫法、封爵、科举学校、民族关系及正统论述具有较高史料价值。版本为明蓝格钞本,具体钞写年代与刊刻者未详。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书分门记载洪武朝祭祀、东宫、封建、封赏、军卫、吏治、礼制、法律、科举、学校、前代优礼、礼乐、山川封号、宫闱、功臣庙祀等制度与史事,是研究明初政治制度与开国史的重要史料。
2. 书中所存洪武元年祭告天地文、封诸王诏、大封功臣诏、军卫法、新律篇目、文武科取士谕、纂修《大明集礼》等记载,可与《明太祖实录》《明会典》等相互参证。
3. 本次所见为明蓝格钞本,保留了明代钞本的行款与编次面貌,对考察《洪武圣政记》及《国朝典故》版本源流具有一定版本学价值。
2. 书中所存洪武元年祭告天地文、封诸王诏、大封功臣诏、军卫法、新律篇目、文武科取士谕、纂修《大明集礼》等记载,可与《明太祖实录》《明会典》等相互参证。
3. 本次所见为明蓝格钞本,保留了明代钞本的行款与编次面貌,对考察《洪武圣政记》及《国朝典故》版本源流具有一定版本学价值。
公版依据
本书为明蓝格钞本,成书或钞写于明代(1368—1911),在1911年(含)之前,依据P0规则,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
明史研究者、中国古代政治制度史研究者、古籍整理与版本学研究者、对明初开国史与礼制史感兴趣的读者。
序文信息
未见序文
目录
- 严祀事第一
- 正大本第二
- 昭大分第三
- 肃军政第四
- 绝幸位第五
- 定民志第六
- 新旧俗第七
- 篇内细目可见:右核实效、右育人才、右优前代、右正礼乐之未、右去海岳之封、右严宫闱之法等
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