藏书世纪列传

《藏书世纪列传》为明李贽所撰，明万历间刊本。据焦竑序，李贽之书有《藏书》《焚书》《说书》三种，《焚书》《说书》刻于亭州，《藏书》刻于金陵，凡六十八卷。刘东星序称李贽“手不释卷，终日抄写，自批自点，自歌自赞，不肯出以示人”，其书“包罗千古，鉴别众形”，上自哲后硕辅、名儒大将，下及篡逆不道、伎艺讽谏之类，靡不悉载；于治乱兴败、贞佞贤奸，一从胸怀点缀，品骘区别，援事道书，断自本心，不随人唇吻。梅国桢序亦言李贽为豪杰之士，因与时俗不相入，故取汉以来至金元君臣名士，撮其行事，分类定品，断以己意，不必合于儒者相沿之是非，故名其书曰《藏书》，以俟千百世之下知我者。祝世禄序则从“千古同一道，千古同一心”立论，强调达者大观，能阐发忠孝仁义隐微。李贽在《藏书纪传总目前论》中自述：“老来无事，爰览前日起自春秋，讫于宋元，分为纪传总类别目，用以自怡，名之曰《藏书》。藏书者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。”其总论更提出是非无定质、无定论，反对“咸以孔子之是非为是非”，认为昨日是而今日非、今日非而后日又是，是非如昼夜更迭，不应以定本行罚赏。由此可知，全书以纪传体形式，起春秋迄宋元，分“世纪”“列传”等类别，对历代君臣人物、治乱兴败、贞佞贤奸进行评骘，带有强烈的史学批评与思想解放色彩。总目卷之一列“世纪总论”，下分九国分争、东周、西周、燕、田齐、魏、赵、韩、楚等。版本为明万历间刊本，前有焦竑、刘东星、梅国桢、祝世禄等序，文件名又标耿定力序。该书是研究晚明思想史、史学史、李贽学术及明末刻书的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。