嘉隆疏钞 残存二十一卷 卷七

《嘉隆疏钞》为明代奏疏汇编，今存残本二十一卷，本册为卷七，本次 OCR 仅提取前20页。卷首所见并非书前序跋或总目，而是直接进入嘉靖初年诸臣奏疏正文，说明该册所收主要为嘉靖前期朝廷各部门官员围绕灾异修省、初政更张、言路通塞、民生困敝等议题所上的章奏。就所见图版而言，文本以繁体正文、篇题、具奏人官衔及奉旨日期组成，保留了较完整的奏疏格式与处理过程，具有明代公牍文献的典型面貌。

本卷所见第一篇为礼部尚书汪俊等所题《为修省陈言以复初政以光圣德以答天戒事》。其文由祠祭清吏司案呈，奉礼科抄出南京礼部等衙门尚书等官秦金等题本，核心是借灾异劝谏皇帝“慎终如始”。疏中回顾皇上入继大统以来昭德塞违、厉精图治、革积年宿弊、复示成规，但自去岁以来四方灾异频仍，风潮水患、氛霾旱熯、盗贼窃发、胡虏跳梁并作。作者认为这些咎征皆臣等不能将顺德意、病国厉民所致，因而提出“诏令不能如初”“任贤不能如初”“听纳不能如初”“慎惜不能如初”“法守不能如初”“恤民不能如初”“崇政不能如初”“保固不能如初”等八项，批评政渐勿终，提醒皇帝慎终如始，以慰答天人之望。疏末有嘉靖二年八月初三日奉圣旨，命各衙门官员同加修省以消灾异。

第二篇为礼部右侍郎李时《为广听纳亟祛时弊以弥灾变事》。该疏因嘉靖四年三月二十三日夜仁寿宫火灾而发，称灾变非常，中外惊骇，次日钦奉敕旨命文武百官痛加修省。李时指出“变不虚生，皆由人作”，灾异之来虽似天意，实由臣下奉行未尽。他列举八弊：廷臣尚余乖戾之风、四方尚多诛求之政、仕进尚假奔竞之捷、有司尚肆贪黩之私、世禄奢侈之风未殄、刑辟冤抑之气未伸、君子小人有杂进之讥、百司庶府多冒昧之失。其重点在于广听纳、开言路，使耳目之官各指实陈奏，以杜时弊、协舆论。末署嘉靖四年三月二十八日奉旨。

第三篇为南京礼科给事中丘九仭《为乞思天灾以图治道事》。其疏陈述即位以来灾变顿仍，四方周遍而南京尤甚，前年水旱风雹，黎民食乏；三四月霪雨不息，五六月土石皆焦，麦薄收而腐，秧当插而坼裂，夏去秋来生意将绝。丘九仭因此条陈四事：开言路以求得失、亲大臣以资治理、远佞人以信君子、恤民困以固根本。其中“亲大臣”主张恢复祖宗朝便殿召对、从容商榷之制；“远佞人”则提醒辨别投机赴会、希旨取宠、谄媚交结、苞苴沽衒之辈；“恤民困”涉及应天府匠役、府卫纳月钱、豪宦占田、富猾买嘱等积弊。末署嘉靖五年六月十七日奉圣旨。

第四篇为贵州道试监察御史萧一中《为修省陈言以答天戒以隆治道事》。萧一中以“元首明则股肱良而众事康”为说，分政教、刑赏、冤抑、困穷四事进言。其批评登极诏令渐次更张，与初政背戾；又直言“大礼一事廷议据经守正而陛下固惑于桂萼之邪说”，并列举传乞内降、拟罪不由理官、滥授锦衣卫官职、罪至杀人而止于充军降级等刑赏失当之例。又言廖鹏、王献、齐佐、蓝华等大恶未即诛戮，无辜被害之人冤抑未伸；灾伤饥馑，赈贷虽行而穷民未必沾实惠，织造、土木又劳民力。末署嘉靖三年三月十八日奉圣旨。

第五篇为福建道御史熊爵《为陈愚见以实修省事》。熊爵称即位以来日食星孛、火灾水旱、雨雹地震、人妖物怪、虫蝗饿殍无岁无之，而太史不奏其占，群臣不言其失，台谏不陈其故，仅以更衣传谕消大变，非礼也。他将致灾之由归为臣下僭擅威权、刑罚未当、风俗侈靡、言路荆棘、嘉政害人、贤哲遭斥、政务纷更、启衅开端、民劳穑废等九项，劝皇帝虚心省察，除巨奸、斥谗谄、黜庸劣、去暴厉，并令群臣闭阁思过、涤心自察。

综观本册前20页，内容集中于嘉靖二年至五年间因灾异而起的修省建言，涉及复初政、开言路、亲大臣、远佞人、恤民困、慎刑赏、罢斋醮、禁传乞、停织造土木等议题，其中还直接提及“大礼议”及桂萼等人物，具有鲜明的时代政治色彩。诸疏多按“奉圣旨该衙门知道”等程序收尾，保留了明代奏疏的行政流转痕迹。本次仅见前20页，后续奏疏、卷末题识及版本牌记等信息待补。