嘉隆疏钞 残存二十一卷 第三册

本书为《嘉隆疏钞》残存二十一卷之第三册前20页，所收主要为明嘉靖前期臣工奏疏及所奉圣旨，内容涉及经筵日讲、君德修养、祖制成法、镇守内臣、政务程序等嘉靖初年重要政治议题。从本册可见，所收奏疏多署嘉靖元年至六年间，上疏者包括户科右给事中郑一鹏、翰林院编修湛若水、刑科左给事中张翀、云南等道掌道事贵州道监察御史江良贵、詹事府掌府事兼翰林院学士霍韬、云南道监察御史刘濂等。各疏均以“谨题”“谨奏”起首，末附奉圣旨日期及旨意，保留了较完整的奏议与君臣应答文本。

郑一鹏《题为重经筵以养德事》以周成王辅养君德为例，强调经筵讲读当得贤、当辨问、当有恒，并荐举罗钦顺、鲁铎、吕柟等负海内重望者，乞敕吏部起用，使日侍讲筵；又请于劝讲之际无耻下问，讲史书治乱存亡以资儆省，并请经筵不必因天寒传免。湛若水《奏为豫戒游逸以谨君德事》则因暑月暂辍讲事而发，引《孟子》《尚书》《无逸》等，论人主不可一日不亲贤讲学，虽未御经筵日讲，亦当端居静思、温习寻求，敬亲事天、勤政亲贤，并请召问杨廷和、孙交、林俊等旧德老臣，择内臣老成忠厚者给侍左右，以收旦夕承弼之益。

张翀《题为遵成法革弊政以培国脉事》集中讨论腹里镇守内臣之弊，追溯太祖、太宗旧制，指出正统末、景泰间始因兵乱差遣内臣镇守，后遂沿袭为弊政；又引景泰元年裴纶、林聪等题奏及圣旨，批评景皇帝之弊法不可为后世法，乞将前项地方应革镇守内臣逐一查革，以复太祖、太宗之旧。江良贵《题为率旧章以光新政事》则由司礼监揭帖径送该道、旨意批答非旧制而发，论王言当信、法度当守，乞将吴良善等早送法司问理，今后奏题本应批旨悉付该科抄出，揭帖之类不该奉旨者不得轻批径发。霍韬《奏为陈圣制以裨至治事》强调创业之君立法甚精、律下甚严，后世奸臣暗坏成宪，遂致祖宗纲纪荡然；主张复太祖之法，录切于时政者次第举行。刘濂《题为黜纷更率旧章以隆治化事》则批评嘉靖初年议论繁芜、纷更成法，请申明变乱成法之条及奸党乱政之律，今后论时政者先查旧规流弊，敢有变乱纷更、妄为建明者，许该衙门参驳科道论劾。

本册前20页虽仅为残存二十一卷之一册之首段，但已可窥见《嘉隆疏钞》汇编嘉靖、隆庆两朝奏疏的编纂旨趣：以奏疏原文与圣旨并录，保存朝臣论政与朝廷处置之实态。其所涉经筵、祖制、镇守内臣、旨意批答等事，均为嘉靖初年政治运作与制度争论的重要材料，可与《明实录》《明史》及诸家文集互证。本次仅见前20页，后续内容待补。