嘉隆疏钞 残存二十一卷 第二册

本书为《嘉隆疏钞》残存二十一卷之第二册，本次仅见前二十页。所谓“嘉隆”，指明代嘉靖、隆庆两朝；所谓“疏钞”，即奏疏汇编之属。本书所收并非一人一时之作，而是嘉靖、隆庆间臣工奏议的汇辑，内容涉及君道、治体、礼制、用人、财政、言路、朋党、圣体调养等诸多方面，具有鲜明的明代中期政治文献特征。

从本次前二十页可见，卷首为吏部左侍郎兼翰林院学士掌詹事府事陈以勤所上《谨始之道》疏。该疏上于隆庆元年正月初四日，奉圣旨“览奏忠爱恳至朕已具悉礼部知道”。疏文以“万化之原出于君身，治道之要存乎谨始”为纲，援古证今，条为十事，所见包括定志、保位、畏天、法祖、爱民、崇俭、揽权、用人、接下、听言等目。其言多引《易》《书》及宋臣司马光、程颢、吕公著等议论，强调人主初政当正心讲学、明善恶、辨忠邪，并以“君犹舟、民犹水”等喻说明爱民保位之要。

其后为南京吏部尚书吴岳所上《陈末议》疏，条陈六事：勤召对、限轮对、容臣直言、崇节俭、正题覆、复执奏。疏中引汉文帝问陈平决狱钱谷事，论轮对与召对之制；又论言路宜宽，节俭宜崇，题覆宜正，执奏宜复。奉圣旨“这所奏前四事知道了后二事该衙门看了来说”。再后为广东道监察御史李俨所上《正国体愜群心》疏，题于嘉靖五年六月二十五日，奉圣旨“该部知道”。该疏分“虚心以广圣度”“果斷以消朋党”二事，涉及议礼之后群臣异同、言官论奏、迁转差遣、朋党倾陷等政治议题。此后又见“钦定四库全书 卷一”字样，并有南京礼科等科给事中郑庆云等所上《务学亲贤养圣体》疏残文，论圣体违和、微阳当保、务学亲贤等事。

综合来看，本书选录奏疏多与嘉靖、隆庆之际的朝政更革、君臣关系、礼议余波、言路开塞、财政节用等密切相关。其文本形态为奏疏正文大字，间附双行小注，并保留“奉圣旨”等批答文字，有助于考察明代奏疏的进呈、批答与编纂过程。卷端“钦定四库全书”字样表明此本可能出自四库系统，具体版本源流、编者信息及全书二十一卷之完整篇目，本次因仅见前二十页，尚待后续补查。本次仅见前20页，后续内容待补。