东瓯张文忠公奏对稿卷之十一

本卷为《东瓯张文忠公奏对稿》卷之十一，收录明嘉靖间张孚敬所撰奏疏、议、序及应制诗文。前20页所见篇目依次为《无逸殿疏》《君臣同游》《星变议》《召游西苑》《自陈休致》《召游南城》《召游西苑》《救张延龄疏一》等。张孚敬在嘉靖初因大礼议获世宗信任，本卷文字多与世宗朝礼制建设、君臣交游及朝政争论相关。

《无逸殿疏》因工部官捧录钦定豳风亭、无逸殿规制而作。张孚敬引宋张栻之说，谓周家建国以农事为务，君子重稼穑，室家躬织纴，此王业根本；周公《七月》《无逸》皆言农桑艰难。他称世宗建豳风亭、无逸殿得帝王心法之要，建议于仁寿宫四傍空地取小桑栽植以备饲蚕，又请于西苑耕耨田地设灌溉之法，仿《书传》濬畎浍距川图，分畎陇、引水滋灌，并虑桔槔翻水近者过滥、远者不及，请圣明裁处。

《君臣同游》记世宗谕今春奉两宫春游后与卿辈一游，仰遵圣祖丕训，当有宴乐，预令臣议。张孚敬述圣祖同游篇，请钦定文职三品以上及侍从儒臣、武职都督以上皆得从游，赐宴便殿，丹墀用教坊乐，锡赉出自圣恩。

《星变议》论人之精神与天地流通，周官有占梦。世宗梦猫自西南来奔，拨回西南去，又彗星见东北，光芒渐长，扫指西南，与梦兆相符。星见东北井度，分野多属秦地，即陕西等处，当饥荒兵患，不可不虑。世宗谕慎微固内、修武待外，应天以实不以文，力务人事，谨察几微，不必烦祸祀。张孚敬引《左传》齐有彗星、晏子言禳无益，请臣下自陈，皇上严加去留，进用忠良，选择将帅。

《召游西苑》记嘉靖辛卯春三月己丑世宗驾临西苑，辨方正位，建土谷祗坛、先蚕坛。张孚敬等奉命南郊属工，被宣召至西苑门，中使以小舟便渡，至仁寿宫左室入见。世宗谕农桑重务，建土谷坛蚕室，将时省观。张孚敬等视毕复命，赐尚膳监酒饭、珍饵，世宗以御制《西苑视谷祗先蚕坛位赋》手授张孚敬看润，令赓和。世宗又谕蚕坛可止增修具服殿及小房数间，务从省约，北郊席殿撤去。驾发还，上白马，翠华仙仗，春岛晴波。

《自陈休致》因修省两疏乞休未蒙俞允而作。张孚敬引孔子“为上可望而知，为下可述而志”，谓君不疑臣、臣不惑君。给事中魏良弼论其罪状，谓报复之速。张孚敬述今年四月魏良弼点闸京营，荐举襄城伯李全礼等十五员，所举多庸流，保语过实，他拟票令兵部会同都察院、提督团营官核实，勿扶同滥举；兵部会奏后拟票罚俸两月，所举从公用舍，不许偏信保语。魏良弼因此切齿。张孚敬自谓受机密之任，不敢不为人主守法，专媚人以苟免。又伏承圣训，知小谋大，力小任重，上干天和致星变，请赐诛斥。伏乞惩天戒、察人言，策免必先自臣始。

《召游南城》记嘉靖癸巳孟夏吉日乙酉，世宗演马南城，寓武功之意。张孚敬与李时、方献夫、翟銮候重华殿，世宗先御环碧殿召见，赐茶，命御马监官示七马：玉麟骊、白玉驯、碧玉骄、照夜璧、银河练、瑶池骏、飞云白。又命司礼监官引至嘉乐馆观花木禽鸟。世宗御重华殿，赐酒饭、蟒衣飞鱼服，以演马为题命作七言律二章、古乐府二首。

《召游西苑》又记癸巳孟夏戊子世宗出游西苑，张孚敬等候西平台，趋命至西苑门，拟舟渡太液池，过乐成殿、迎翠殿，至平台。世宗御宝月亭召见赐茶，命司礼监官引遍观。驾发御清馥殿复召入左室，赐酒饭，赐锦囊花果聚禽图扇、书回文诗，又以御制《夏日与辅臣同游》古乐府一首、七言绝、五言绝各一首，皆望雨忧民而作，命赓和。世宗御翠芬亭，亭旁红药盛开，命折赐臣等。张孚敬等各恭和御制以献，奏钦蒙赐观清馥殿制度严整，赐宴、赐扇、赐芍药花，恩礼稠叠。世宗览所献诗于亭中，命退出再观锦芳亭。君臣同游，祖训也，于斯为盛。

《救张延龄疏一》因昭圣皇太后传谕张延龄事情，令张孚敬等作速议处。张孚敬捧诵悚惧，谓法官问拟尚未具招，仓卒未敢轻议。三法司会问招拟示臣，参详情节，张延龄杀人之罪不可逃，谋逆罪状法官未敢遽拟。乱臣贼子人人得而讨之。延龄兄弟当孝宗朝倚托皇亲势要，威制军民，谋占田宅，通舟车害地方，开店舍夺商贾；武宗朝恩宠虽杀，富贵益盈，骄恣怙终，奢侈僭拟无度。世宗厘正大礼以来九年，孝养昭圣皇太后未尝少间，朝野欢悦。张孚敬谓延龄其他罪戾犹可逭，罪至杀人不可宥，引孟轲论瞽叟杀人、舜窃负而逃，汉文帝杀薄昭舅后家也，请世宗承祖宗之统、守祖宗之法，以外戚杀人诛之。又谓延龄过恶俱犯在先朝，良由法度宽纵所致，诚当严禁防于今日；但恩有所当加，法有所当……后文截断。

本卷文字兼含奏疏、议、序、应制诗，既反映嘉靖初期世宗与辅臣同游西苑、南城的君臣关系，也涉及农桑礼制、星变修省、言官弹劾、外戚案件等朝政要事，是研究张孚敬及嘉靖初期政治、礼制、宫廷生活的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。