东瓯张文忠公奏对稿 卷之十

《东瓯张文忠公奏对稿》为明代张孚敬（张璁）奏对之稿，本次 OCR 仅见卷之十前20页。卷端题“东瓯张文忠公奏对稿卷之十”，首篇为《釐正孔庙从祀》，引程敏政奏议，考唐贞观三十一年以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭之始，指出当时圣学不明，议者拘于旧注疏，以专门训诂之学为得圣道之传，遂使马融等人侑坐孔子之庭。文中历数马融贪浊免官、髡徙朔方、前授生徒后列女乐、为梁冀草奏杀忠臣李固等事，刘向献赋进身、喜诵神仙方术、所著《洪范五行传》舛驳，贾逵附会图谶以取贵显，王弼与何晏倡为清谈、注《易》专祖老庄，何休止有《春秋解诂》一書、黜周王鲁、又注风角等书，戴圣治行多不法、身为赃吏子为贼徒，王肃坐观司马昭篡魏、为司马师画策，杜预守襄阳馈遗洛中贵要、伐吴时尽杀江陵之人等，认为此诸人于名教得罪非小，不可安享天下之祀。张孚敬主张将戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预八人褫爵罢祀，郑众、卢植、郑玄、服虔、范宁五人各祀于其乡，后苍则因汉初说礼数万言、号后氏曲臺记，戴圣等皆受其业，乞加封爵与左丘明等一体从祀。又议申棖、申黨位号宜存其一，公伯寮、秦冉、颜何、蘧瑗、林放五人不载于《家语》七十子之数，宜罢其祀；若蘧瑗、林放不可无祀，则祀蘧瑗于卫、祀林放于鲁，或附祭于本处乡贤祠。文中还论及荀况、杨雄、王通、胡瑗从祀问题，引程子、朱子之说，认为王通为隐德君子、胡瑗为师道之立者，宜加封爵从祀；又引谢铎奏请杨时、吴澄从祀之议，及桂华议蔡元定从祀、欧阳修当从祀等。次篇《孔子祀典或问》以问答体辨正孔子祀典，主张尊孔子为师，去其王号，毁塑像，杀笾豆乐舞之数，庙称庙而不称殿，认为以天子礼乐祀孔子非礼，孔子必不安享。后附《嘉禾颂》，记锦衣卫指挥佥事张楫庄田内嘉禾一穗两岐、一茎二穗等瑞应，颂皇帝敬天勤民、稽古正学、亲藉田、获瑞麦，谦虚不有祥瑞。又有《陈谢》一篇，为谢恩奏疏，涉及妻封一品夫人蔡氏病故、造坟安葬、钦蒙传旨看视祭器等事。该卷内容集中反映张孚敬在嘉靖初期参与孔庙从祀厘正与孔子祀典改革中的立场，是研究明代礼制史、孔庙祀典、嘉靖政治与君臣关系的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。