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书籍简介
本册为《东瓯张文忠公奏对稿》卷之六,收录明嘉靖年间张璁奏对诸篇。开篇“辞恩典”为辞谢恩典迁官荫嗣之疏,自陈“君臣相遇自古为难,君臣相保自古尤难”,相遇难在正,相保难在诚;自谓本草菜之人,因议礼过蒙超擢,由兵曹之佐、总宪之任至内阁之官,屡因守正奉法而大觏怒于人,如革边方债帅、裁冒滥冗官、决大诬冤狱、汰不职御史,又拟票革内外权门子侄亲故之叅随、禁绝奸商买窝卖窝、停云南运银、清查牛马房宿弊、省灾停止仁寿宫工役等,皆触怒权门。文中引齐威王烹阿大夫及左右尝誉者以致齐国大治,以明人君辨忠邪之道;又引蔡泽“四时之序成功者退”,乞辞恩典赐退。“再辞”承圣谕以酬劳报功、责以展布忠诚,张璁复言大礼之议、大典之成皆皇上亲自提挈总揽,臣不过因事推明、因文纂述,何功之有;引朱熹论君子小人之别,愿皇上日取以观人,明用舍之道,自观以明出处之分,愿为忠良之臣不愿为宠幸臣。“论兴献谥礼”因钦蒙谕内阁加上献皇帝尊諡、世庙行礼用乐,礼部仪注欠明白,张璁条开切要处并检家礼儀節二条上请,主张先改题神主加上尊号,然后行礼;引丘濬按朱熹家礼辑为儀節,追赠一条虽为士大夫之礼实达于天子,天子尊亲上冊寶犹士大夫宣制辭;又论用祭服、太常雅乐、三献用乐等。“再议兴献尊諡礼仪”承圣谕再加详议,考太祖洪武元年追尊四代祖考妣礼仪,改题神主在先、上冊寶在次,证今加上献皇帝尊諡当先改题神主;论粉主用水不用油,神主至重贵质,一成不可易;又论預告及奉安礼。“请平潞州议”承圣谕欲掣回潞州讨贼之兵、更易巡抚官设法抚勦或待其自定,张璁以为更易巡抚、设法抚勦仰见圣谟,但掣回兵马或待其自定非愚虑所及;引唐宪宗讨吴元济、裴度督战、李师道遣贼击杀裴度不得、宪宗怒罢度官则奸谋得成、用度一人足破二贼、高霞寓战败中外骇愕、宰相劝罢兵、宪宗独用裴度之言、诸军讨淮西四年不克、裴度自请督战、淮西果平、栢耆说王承宗归命等事,以唐之吴元济比今日之陈卿,潞城为京辅近地不可容乱贼所据,朝廷出兵讨贼已成命不可中止,讥李克巳之说为鬼蜮,主张不惜纲纪、不振国威则强獷之徒动以藉口,潞城之乱若不问罪惟务招抚则小人益肆。这些奏对是研究嘉靖朝政治、礼制、军事及张璁思想的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 为明嘉靖“大礼议”后张璁奏对汇编,反映其礼制主张、辞官心态及嘉靖朝君臣关系,是研究大礼议后续及嘉靖初政治的第一手文献。
2. 所载“论兴献谥礼”“再议兴献尊谥礼仪”详考改题神主与上冊寶先后、祭服雅乐等仪节,可补《明史·礼志》《明会典》之不足。
3. “请平潞州议”引唐宪宗讨淮西事论平定潞州之乱,保存嘉靖朝地方动乱与军事决策细节,对明代军事史、政治史研究有参考价值。
4. 文中引朱熹君子小人论、齐威王烹阿大夫等,可见张璁政治思想与用人之道,对明中叶政治思想史研究有参考价值。
2. 所载“论兴献谥礼”“再议兴献尊谥礼仪”详考改题神主与上冊寶先后、祭服雅乐等仪节,可补《明史·礼志》《明会典》之不足。
3. “请平潞州议”引唐宪宗讨淮西事论平定潞州之乱,保存嘉靖朝地方动乱与军事决策细节,对明代军事史、政治史研究有参考价值。
4. 文中引朱熹君子小人论、齐威王烹阿大夫等,可见张璁政治思想与用人之道,对明中叶政治思想史研究有参考价值。
公版依据
P0:本稿为明嘉靖间成书/刊刻,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判“是”,无需查作者卒年。
适合人群
明史、明代礼制史、政治史、军事史、思想史研究者,古籍整理与奏议文献研究者,以及对嘉靖朝历史感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见
目录
- 辞恩典
- 再辞
- 论兴献谥礼
- 再议兴献尊谥礼仪
- 请平潞州议
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