东瓯张文忠公奏对稿

《东瓯张文忠公奏对稿》为明代张孚敬（张文忠公）奏对、奏议之汇编。本次处理对象为源文件所标“东瓯张文忠公奏对稿00”之前17页，即卷首叙文与目录部分。前17页首载楚人杨鹤《选张文忠公奏对稿叙》，末署“万历甲寅孟夏既望”。叙文对张孚敬评价极高，称其遇主甚奇，成进士六年而拜相甚速，旋去旋召，旋进公孤，赐更名、赐银印记、赐游南城西苑、赐手调药、赐居第书院额，前后宠赉于廷臣无两。世俗多谓张公因大礼一事中上意而得显贵，杨鹤认为实非如此，指出世宗性好三代礼乐述作，而张公教授姚溪，精于三礼，读书长啸，以山中宰相自负，能麤细俱入，故当顾问、遇盘错，直迎刃而解。叙中又言，初抗议时桂萼、方献夫、夏言、霍韬等不过缘饰公说以就功名，而舍大礼外，如农蚕、祭服、礼器、乐舞、郊社分合、日月配享、孔子易王而师、易像而主等议，诸君子不能创一言；至于少司马汰边方债帅、裁冒滥冗官，总宪决大诬冤狱、弹不职属吏，内阁革镇守宦官、平潞州剧盗、定大同叛兵，诸君子亦不能创一言。禁中不时出片纸敕小黄门立索回奏，非势切疾雷则几难终，而张公援笔随答，刻期即办，同官不及谋，外曹不及闻，古典不及考，分阴寸晷之间如宿构平时。杨鹤又论世宗由藩服入继大统为君之变局，张公以一书生抵掌取相为相之变局，君相之局变则朝局俱变，议论更新，制度更始，非特礼官不能违，即君且不能违，天亦不能违；鼎革震动之初，老臣宿儒执陈死局摇上心，赖公援引书史、反复送难，廷议屈而相权重，少主之威亦伸。叙中还将张公与范睢、公孙弘相比，认为公孙弘会议开陈两端使人主自择，不如公强直自遂；范睢甫入秦，秦太后、穰侯得罪去，而公救解昌国公张鹤龄兄弟，终昭圣皇太后之世竟得长系者皆公力。又称公子十不治生产，近清；禁绝私交，近匹；功成名遂身退，近智。最后归结为“张公非特肃皇帝救时之宰相，抑万世救宰相之药石”，其奏议不可不读。目录部分列第一卷至第十二卷附刻，内容涵盖正典礼、庙议、庙街议、辞升翰林学士、礼成辞职、请给假焚黄、谒庙及奉安神主议、论大学士费宏、论免缴大礼集议、论纂修、应制陈言、论边务、论边将、进明伦大典初稿、论勘处倭寇、慎科目、申明宪纲、请谕三法司、禁革贪风、参救张寅郭勋大辟、请减马录罪、严禁约除馆选、疏惠通河、议重团营、论木星、绝佛教、论兴献祀礼、请平潞州议、请定服制、论洪范稽疑、星变疏、安民饬武、重守令、省烦费、再请宽免杨一清、请议处内阁官、奉对圣谕、辨巡抚蔡天佑、劝宽宫人罪、宫灾四事、卜相、郊社分合议、郊社配享议、议亲蚕、议祀先农先蚕、议立蚕坛蚕官、天地分祭议、郊社乐律祭服议、议郊祀、议南京守备附革镇守、和庙祀议、君臣同游议、议处大同兵变疏、论孟夏祫享、乞休时事疏等，第十二卷附刻序文多种。由此可见，本书集中保存了嘉靖初年大礼议及礼制改革、郊社庙祀、科举边务、倭寇团营、佛教宦官、兵变官员黜陟等多方面奏对文献，是研究明世宗朝政治、礼制与内阁制度的重要资料。本次仅见前17页，后续内容待补。