陈太史昭代经济言十四卷 卷四

本卷为《陈太史昭代经济言》卷四，卷端题“陈太史昭代经济言卷之四”，署“南海秋涛陈子壮辑，浙汜仲因陈鼎新参订”。该卷收录明代经世奏疏、议论，内容涉及兵制、边防、和战、祭祀、铨选、庙制等政治要务，集中反映明中期至明末士大夫的经世思想与议政文本。

卷首见于谦小传“字廷益，钱塘人，景泰时官兵部尚书，赠太傅，谥忠肃公”，收《议团操疏全》。该疏论国恃兵、兵赖将，将得人则兵精而国威振。其法选官军十万分作五营团操，每二万人一营，每队五十人，设管队、领队、把总、都指挥等，使兵将相识、体统相维，操练时点阅赏罚，务求武艺精熟。战术上主张外用鹿角遮护，持满以待，火器弓弩齐发，马军步军协同冲阵，并引岳飞“阵而后战，兵家之常，运用之妙，存乎一心”及“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣”以励士气。次《议和虏疏》，针对镇守大同参将许贵奏请与贼讲和，力陈不可和：中国与寇有不共戴天之仇，和则背君父而忘大义；虏贪而多诈，和议行则有无厌之求；并援宋真宗澶渊之役、秦桧主和致祸为鉴。次《备边覆题》，论宣府、大同为西北重镇，粮草不足、军士微弱，防秋宜增兵济粮，固守京城，并令紫荆、倒马、白羊、偏头、雁门等关一体巡守，石亨、杨能、柳溥等严谨操练。

又收丘濬小传“字仲深，琼山县人，景泰甲戌庶吉士，官至武英殿大学士，赠太傅，谥文庄公”，载《献言图报疏略删》，论人君一心为攻之者众，小人揣摩窥伺、投间抵隙，劝皇上养心性、阅经史、禁私谒、明义礼、慎俭德、勤政务、信任防偏、纳取众善，使投机者知好尚在仁义、儒教、俭朴、善良、正直。其后《蜡祭议全》考大蜡之祭源流，夏曰嘉平、殷曰清祀、周曰大蜡、秦曰腊、汉复曰腊，季冬星回岁终，报终成之功，古祭八神皆有功农事，后世祀神繁多，本朝古祀典未废惟蜡祭阙，宜与籍田相为始终。《郊祀议全》论分祀天地始见周礼，合祭天地犹父母同牢，引虞夏周制，述圣祖初筑南北郊，冬至圜丘、夏至方丘，后因风雨不时复为合祭，正月行礼，六宗山川群臣从祀，并驳五帝六天之类。《铨选议全》论资格用人利害，主张人法兼用，不废资格亦不纯用资格，非常之才不次，常才循资，祖宗立法为万世当守。末见杨守陈小传“字维新，鄞人，景泰二年进士，官至吏部侍郎，赠礼部尚书，谥文懿公”，论宪宗祔庙、九庙祧迁，主张太祖为始祖百世不迁，德祖不当为始祖，引唐虞夏商周汉唐宋庙制及王安石、朱熹诸议。卷中时有眉批，如“如此练兵未有不能”“此则臣等愚见操军出战分合之势”“此两语足尽防边”“立法之善无逾于此”等，可见编选评点之意。本次仅见前20页，后续内容待补。