陈太史昭代经济言十四卷

《陈太史昭代经济言十四卷》为明代经世文汇编，本次 OCR 仅提取前 20 页，主要见卷之一及卷目次部分。卷端题“陈太史昭代经济言卷之一”，署“南海秋涛陈子壮辑，浙汜仲因陈鼎新参订”。卷首目录残见《河工告成疏》《请上亲礼儒臣疏》等篇，卷目次终后进入卷之一正文。所谓“昭代经济言”，即辑录当朝经世济民之文，所收多为明代臣僚奏疏、议、策，内容涉及礼制、治河、天变、分封、刑政、求治、理财等国家大政，具有明确的经世致用取向。

卷之一正文所见篇目包括宋濂《章服议全》、刘基《天说下全》、叶伯巨《万言书略删》、王叔英《资治策疏删》等。每篇前多附作者小传，如宋濂字景濂，浦江人，官至翰林学士知制诰兼修国史，谥文宪；刘基字伯温，别号都离子，处州青田人，封诚意伯，谥文成公；叶伯巨字居升，宁海东苍里人，通经术，升入太学，中分教河北子弟；王叔英字原采，台州黄岩人，洪武二十年荐起为仙居训导，历官至翰林修撰。这些小传与正文相互配合，既存人，又存文，便于读者知人论世。

宋濂《章服议》讨论古代章服制度，辨析公服龙、山、华虫、火、宗彝五章在衣，藻、粉、黼、黻四章在裳，以及历代章服降杀、云朵间饰、冠冕旒数等问题，主张章服当准有虞氏之制，以礼官为正。刘基《天说下》以气论天，提出天以气为质，气失其平则变，风雷寒暑为天之喘汗呼嘘，人之病与天之病相应，圣人当先知防于未形，并以尧汤水旱、桀纣暴虐等为例，论天人关系与圣人救世之道。叶伯巨《万言书略》直陈当时大事之失有三：分封太侈、用刑太繁、求治太速。其论分封，引汉七国、晋诸王为戒，主张节都邑之制、减卫兵、限疆理；论用刑，主张刑罚得中，反对深刻趋承；论求治，主张敦礼义、尚廉耻，以农桑学校为急务。王叔英《资治策疏删》则论理财、恒产、赋敛、军卒、僧道、冗食、役民等害，提出制恒产、平赋敛、汰冗食、省费用等经世之策。各篇天头尚有批注评语，如“古今探河源者未有详于此者”“归重主上正本之论”“此是雄于亦是至计”等，反映辑者或评点者的政治见解与文章品评。

从文献形态看，本书卷端题署完整，保留辑者、参订者信息，且以“卷之一”形式分卷，可据以考察明代经世文编的编纂体例与流传情况。所收作者多为明初重要文臣、谋士与谏臣，文章多关系朝廷大政与民生利病，对研究明初政治、制度、思想及奏议文体具有较高史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。