考信编七卷

《考信编七卷》为明代杜思所编，卷首有万历己卯仲秋豫章蔡文範序。据序文，杜思少以经术为东越大师，历守青州、南宁二郡，俱以高第闻，而独覃思大古，锐然以蒐轻遗放、铨述夷粹为事，上自摄提迄于皇帝，作《考信》一编。书成后，中丞楚侗耿公见其书，叹曰“是可以正人心矣”；侍御南溟敖公亦曰“良工心独苦如此，可弗传”，于是咸命布之梓，属同寅卢君、陈君共襄厥事。蔡文範序中还论及学士守空寂、谀闻寡殖，周官外史掌三皇五帝之书，九丘八索，以及《尚书》肇唐虞、孔氏家法等，强调本书体仿编年，文辞质浃，传信者轨于孔氏家法。前20页可见卷一“原始考”，题“四明后学杜思编”。开篇引南禺丰氏曰“太极一气函三为一”，述天地万物、男女夫妇、君臣治教之始，并称“春秋之法，信以传信，疑以传疑”。其后依次列盘古、大皇氏、地皇氏、皇氏、鉅靈氏、句彊氏、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、狟神氏、犂靈氏、大騩氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、雲陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏、辰放氏、東户氏、皇覃氏、啓統氏、吉夷氏、凡蘧氏、佛韋氏、庸成氏、焱氏、成雄氏、素皇氏、内耑氏、有巢氏、燧人氏等，并引《外纪》《路史》《山海经》《子思子》《亢仓子》《鹖冠子》《庄子》等书。杜思对《外纪》《路史》采异端杂家怪诞不经之说有所批评，认为惟郑夹漈之说得之；又引夹漈郑氏、四明陈氏、石门梁氏、东吴朱氏、孔安国、朱子、董氏鼎等，考辨三皇五帝名号与十纪系统。可见本书旨在对上古传说进行汇编与考信，折衷传信，具有明代上古史考辨与文献汇编性质。版本为明万历七年刊本。本次仅见前20页，后续内容待补。