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书籍简介
《盐梅志二十卷》为明代李茂春纂辑之历代宰辅名臣嘉言善行汇编。本次所见为明万历三十七年刻本第一册前20页,内容为卷首序叙,包括叶向高《盐梅志序》、李维桢《盐梅志叙》、张邦纪《李蔚元先生盐梅志叙》。据李维桢叙,李茂春自为诸生时即有“宰物之情”,取古相天下者辑其嘉言善行,于唐虞得六人,于商周得五人,于汉得十九人,于晋得二人,于唐得二十人,于宋得十四人,命之曰《盐梅志》,凡二十卷。三代以上纪载缺略,故不嫌寡;三代而下纪载既详,且其时势与今不甚相远,于法监为便,故不嫌多。书名“盐梅”本之《尚书·说命》“若作和羹,尔惟盐梅”,并以齐晏子所论和同之说发明之。李茂春覃心数十年,已备兵雁门,边烽静谧,缓带雅歌之暇更加铨次行之。
叶向高序称,自三代以来相天下之法具是,盐梅取可否相济、彼此相成、不以一人之私违天下之公,君以此望之相,相以此望之百执事,则天下治。又论古今事势不同:古君臣无不相见,今不相见,即见亦不能言所欲言;古之献纳以口,今以牍,牍又未必省;古之相重得行其意,今轻矣,仅空名矣;古之难事谓庸主暗主或值乱世,今主圣世治,不能调多在上,今且在下;古人不立党,今党矣,不党不能自立。叶向高与李茂春为同年友人,同隶事冬曹,推其有经济才,并称此编为李公诸生时所裒辑。
李维桢叙进一步阐发“盐梅之难”:难在己、难在人、难在事、难在时。其论赋受不同,学焉而得其资之所近,调于适之为贵;缓者宜佩弦,急者宜佩韦,退者宜进,兼人者宜退;又论宽猛、奢俭、忠质文循环,因革损益,斟酌千古,神而化之,使民宜之。张邦纪叙则称自己弱冠受知于杞国李蔚元先生,先生家学渊源,幼称颖异,壮嗜刻晏,所藏书史图籍“二酉未足喻富”,喜交海内贤豪,盐梅志究心数载乃付剞劂。三篇序叙为理解《盐梅志》的成书背景、编纂宗旨、书名由来、收录范围、作者仕履及明代士大夫政治议论提供了重要材料。本次仅见前20页,为序叙部分,正文及目录待补。
叶向高序称,自三代以来相天下之法具是,盐梅取可否相济、彼此相成、不以一人之私违天下之公,君以此望之相,相以此望之百执事,则天下治。又论古今事势不同:古君臣无不相见,今不相见,即见亦不能言所欲言;古之献纳以口,今以牍,牍又未必省;古之相重得行其意,今轻矣,仅空名矣;古之难事谓庸主暗主或值乱世,今主圣世治,不能调多在上,今且在下;古人不立党,今党矣,不党不能自立。叶向高与李茂春为同年友人,同隶事冬曹,推其有经济才,并称此编为李公诸生时所裒辑。
李维桢叙进一步阐发“盐梅之难”:难在己、难在人、难在事、难在时。其论赋受不同,学焉而得其资之所近,调于适之为贵;缓者宜佩弦,急者宜佩韦,退者宜进,兼人者宜退;又论宽猛、奢俭、忠质文循环,因革损益,斟酌千古,神而化之,使民宜之。张邦纪叙则称自己弱冠受知于杞国李蔚元先生,先生家学渊源,幼称颖异,壮嗜刻晏,所藏书史图籍“二酉未足喻富”,喜交海内贤豪,盐梅志究心数载乃付剞劂。三篇序叙为理解《盐梅志》的成书背景、编纂宗旨、书名由来、收录范围、作者仕履及明代士大夫政治议论提供了重要材料。本次仅见前20页,为序叙部分,正文及目录待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代李茂春《盐梅志》的三篇序叙,提供成书背景、编纂宗旨、书名由来、收录人数与卷数等关键信息。
2. 叶向高、李维桢、张邦纪序叙涉及明代君臣关系、献纳方式、相权轻重、朋党、去就等政治议论,可供明史、政治文化史与思想史研究。
3. 序叙以《尚书·说命》和晏子“和同”之说阐发“盐梅”之义,可供经学、政治思想史与文献编纂史研究。
4. 明万历三十七年刻本具有版本学与古籍整理价值,可作为《盐梅志》版本校勘与文本研究的依据。
2. 叶向高、李维桢、张邦纪序叙涉及明代君臣关系、献纳方式、相权轻重、朋党、去就等政治议论,可供明史、政治文化史与思想史研究。
3. 序叙以《尚书·说命》和晏子“和同”之说阐发“盐梅”之义,可供经学、政治思想史与文献编纂史研究。
4. 明万历三十七年刻本具有版本学与古籍整理价值,可作为《盐梅志》版本校勘与文本研究的依据。
公版依据
P0:本书为明万历三十七年(1609)刻本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者李茂春生卒年。
适合人群
明史、中国古代政治史、政治思想史、古籍整理、版本学研究者,以及对中国古代宰辅制度与名臣言行感兴趣的读者。
序文信息
叶向高《盐梅志序》(万历己酉仲秋之吉,同年友人福唐叶向高书);李维桢《盐梅志叙》(大泌山人李维桢本宁父);张邦纪《李蔚元先生盐梅志叙》(门人荆溪张邦纪撰)
目录
本次前20页为序、叙,未见总目。所见内容依次为:
- 盐梅志序(福唐叶向高书)
- 盐梅志叙(大泌山人李维桢本宁父)
- 李蔚元先生盐梅志叙(门人荆溪张邦纪撰)
(后续目录及正文待补)
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