两晋解疑

本书据OCR内容识别为《两晋解疑》，源文件名标注为“毛诗异同评”，与卷端实际内容不符，今依OCR所见内容著录为《两晋解疑》。前20页为史论体著作，以“解曰”形式评骘两晋人物，借兴亡得失阐发君臣、名教、才性、祸福之旨。文首可见“两晋解疑终”字样，其后依次论及桓温、殷浩、庾亮附王导、祖逖刘琨、卫玠、王衍、苟晞、晋惠帝、陆云机、韦忠索靖等人物与事件。

论桓温，谓其为人臣拜表辄行、枋头失利归罪袁真、废帝奕为海西公，固不足称；然有可取者八：志在经略中原、平李势而举贤旌善、伐姚秦而居民安堵、以王猛为江东无比、以谢安为征西司马、叹神州陆沉等，故许为“人杰”。论殷浩，谓其以虚名养重，始辞征辟以退为进，继北伐邀功自饰，终达空函而真情逼露，始终一鄙夫；又责其罢遣生徒、废坏学校，为名教罪人、斯文蟊贼。论庾亮、王导，辨析二人功过，谓庾亮当主少国疑之际能任众贤，然杀白头老公、逼苏峻反，亦多乖错；王导虽为中兴名佐，然于卞敦不赴国难、郭默专杀等事处置失当，又于王敦之反不能远屏，识者诛其心。论祖逖、刘琨，述二人闻鸡起舞、击楫中流，祖逖卒后豫州士女若丧父母，石勒亦为逖修祖父墓、斩叛将送首，有杜预、羊祜之风；刘琨则屡举无大快人意，卒为段匹磾所杀。论卫玠“情恕理遣”之说，谓恕存乎己，遣则存乎人，人情万殊，言之美而行之难。论王衍，谓其挥麈高谈、清名盖世，无事则欲以三窟藏身，被执则甘言媚虏，劝石勒称尊号以冀自免，卒遭排墙之死，为处士盗虚声之典型。论苟晞，谓其从母求为将，晞不许，后犯法斩之，既而素服哭之，或以为不以私害公、不以公废私，作者则讥其既徇情而与之，又量才酌用失当，前后矛盾，非君子之道。论晋惠帝，举华林园闻蛙鸣问为官为私、闻人饿死曰何不食肉糜，见其戇騃；而荡阴之败，侍中嵇绍以身卫帝，血溅帝衣，帝独知曰“嵇侍中血勿浣”，见其犹知重贤臣。论陆机、陆云，谓陆抗六子机云之名独著，卒覆抗宗者亦二子，才高适以贾祸，华亭鹤唳与上蔡之犬同传。论韦忠、索靖，谓其料张茂先、裴逸民如持左券，指铜驼在荆棘，明于料人而暗于处己。

全书议论纵横，文笔简练，多引史传旧闻而断以己意，保存了明代或清代史论之一斑。其版本信息前20页未见，作者亦未署名，仅可据“罗念庵”等语推断成书于明清时期。文献价值在于可供魏晋南北朝史、史学史、史论及明清学术思想研究参考。本次仅见前20页，后续内容待补。