春秋年谱不分卷

本书为清瞿世寿所撰《春秋年谱不分卷》，采用香绿居红格稿纸写本。本次 OCR 仅见前20页，主要包括自叙、凡例、部分列国世系及春秋年谱表格。自叙述作者幼失学，弱冠后弃举子业，研治经义，遭家多难，乏师承；后薄游闽南，得《春秋》三传善本，又自闽而燕而豫而鲁，搜罗汉唐宋诸儒经解数十种，早夜寻绎，著《春秋管见》四卷，七年三易其稿。后得严先生批校《春秋五传》，丹黄涂乙，手泽犹新，惜遗编散失，仅检得数本，且阙昭公二十一年至三十二年一本，遂取以补缀残齧，整顿装潢。作者详其意义，觉迥别尘诠，始悟圣经本极广大、通达、平常，而诸儒以狭小窥之、以固必泥之、以穿凿释之，故诠解愈多而经义愈晦。于是取旧本之合于经者疏通证明，局于例者芟除蕴崇，四阅春冬，稿又二易，于康熙三十一年壬申仲春成书。

凡例数十条，系统说明作者对《春秋》书法、经义及三传异说的处理原则。如不书即位是不行即位之礼；周王改时，故子同书春，非以夏时冠周同；会盟与盟及盟不可拘内外为主之例；王称天与否，史有详略，夫子因之，不于此著褒贬；侵伐二字皆当时行师之名，义之是非不系乎此；日食不书日，历官失之；诸侯卒葬皆因赴与不赴、葬与不葬；讨贼之义不在玄族与否；书爵为褒、书人为贬之例多不可拘泥；城筑非恶勦民即讥不时；母弟称弟、母先称兄当从公羊；赐族不是命为世大夫；战及主客华彝二义；经文有求其义而不可得者，阙疑为是；诸侯为臣所逐，经皆以自奔为文；楚称荆犹小邾称郳；同盟是重其事、盛其礼，以尊周为名而同谋外楚；次而救之书法不同，圣意迥别；杀太子曰世子，众杀大夫曰公子，无义例分别；传言晋事多与经差两用；大夫见杀，经皆以国杀为文；会盟再举地、异月异日，无义例褒贬；执诸侯或名或不名，不系褒贬；襄王居郑书出，敬王居翟泉不书出；内书涖盟、外书来盟皆前定之盟；灭国而以其君归，经皆书爵纪事实；君弑书卒或书弑而无主名，皆从赴；绝笔获麟不是感麟而作，亦不是书成麟见；姓名地名经文有不同者皆从左氏正之；字犯御名、皇太子睿名及应避讳者权用别字代之。后列周、鲁、蔡、卫、晋、曹、滕、郑、吴、宋、齐、陈、杞、秦、楚、莒、许、邾、越等世系，并有春秋年谱表格，以周、鲁、蔡、卫、晋、曹、滕、郑、吴、宋、齐、陈、杞、秦、楚、莒、许、邾、越等列国为序，按年排列春秋史事。本次仅见前20页，后续内容待补。